石翡翠。佛陀把自己的功德展现给你看，你还认为你自己是“所作皆作，不受后有”吗？
所以，这个时候小乘人看到这个大富长者的功德，觉得自己太渺小了。因为他以前扫厕所，得到一天的饭菜他觉得已经满足了，结果看到大富长者的珍宝，说，哦哟，原来我还是有所不足。耻小慕大，有这么点意思。但是这个时候他对这些珍宝没有希求心，所以还没有真正发菩提心，但是已经产生了某种程度的敲打。这个是方等时。
寅四、总举余方云集
西南方，乃至下方，亦复如是。
讲到其他的方，总共十方，其他没有列举的都是这样。
寅五、上方云集 分四：卯一、睹瑞相问；卯二、寻光见佛；卯三、广陈供养；卯四、请转法 轮
再看寅五的上方。这上方就是最后一次的请法，有四段。
卯一、睹瑞相问
尔时，上方五百万亿国土，诸大梵王，皆悉自睹所止宫殿，光明威曜，昔所未有；欢喜踊跃，生希有心。即各相诣，共议此事：以何因缘，我等宫殿，有斯光明？时彼众中，有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：
今以何因缘 我等诸宫殿
威德光明曜 严饰未曾有
如是之妙相 昔所未闻见
为大德天生 为佛出世间
我们直接看他赞叹的偈颂。
上方的大梵天王们，也是因为光明的震动而从禅定出来。说：“今以何因缘，我等诸宫殿，威德光明曜，严饰未曾有？”这突然间怎么在禅定当中看到这么一个广大殊胜的光明呢？
“如是之妙相，昔所未闻见，为大德天生，为佛出世间？”就产生了两种疑惑，到底这个光明是怎么来的？是大威德的天人出生呢，还是人世间有佛出世？产生疑问。
卯二、寻光见佛
当然，生疑问，就必须要找出答案。我们看，就采取了行动。
尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣下方，推寻是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法 轮。
上方的大梵天王们看到了佛陀，原来是佛陀的出世。
卯三、广陈供养
时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华，如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿，奉上
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