量人口。
当然，农作物的出现，也是影响人口增加的关键。
如果他只是准备让华夏继续在历史中作为一个农耕国度，继续在历史长河中循环，那他不需要解除市籍制，不需要摊丁入亩，不需要用暴力手段除贱为良，只要颁布两税法，整饬吏治就行了。
他相信这样做，“乾元盛世”也会是历史上辉煌的一笔。
但李瑄认为以华夏民族的复杂性，在没有睁眼看世界前，他如果不引导国家跳出这个循环，哪怕他清除周边胡部的威胁，华夏也或许会再循环一千多年。
百年盛世！
他实施的摊丁入亩、考成法等等，不一定要百年。
先解决问题，更深层次的问题，等以后暴露的时候，再行解决。
“税法改制，为天下大计。诸卿之言，深得朕心。然朕觉得摊丁入亩没必要行一地试验，当直接施布天下。”
又经过一番谈论后，李瑄准备按照心中的计划实行。
摊丁入亩，永不加赋。其宗旨是减轻百姓负担，增加国家财政，使天下进入良性循环中。
后世摊丁入亩，缴纳的是丁银。现在用绢钱是一样性质。
按照以往的租、庸、调、义仓、户税，这些正儿八经的税收缴纳。
李瑄没有时间去拿一地试验。
即便试验过，将来布告天下的时候，也会使有差池发生。
索性激化除贱为良运动，使摊丁入亩在这种矛盾下进入郡县。
“臣等听从陛下旨意。”
文武百官没有明确拒绝，相较于一条鞭法，摊丁入亩使大臣们明显感觉到向下的宽松。
在场大臣不少是士族出身，但他们清楚，连皇帝自己都不把自己当士族。
经过造纸术、印刷术、氏族志的冲击，又连续被李世民、李治、武则天等皇帝打压。
让一个士族去反抗李瑄，拿什么反抗？
强权即真理！
李瑄一度扩建军队，扩大锦衣卫的人数，也是为随时应对这些人。
士族能兴起，成为门阀。最主要是垄断知识。
李瑄不认为士族是杀完的。
如果没有造纸术、印刷术，杀光一批权贵，一定还会诞生新一批权贵。
造纸术的应用，使小姓子弟、寒素子弟的崛起，才是士族没落的征兆。
历史上大唐的牛李党争，何尝不是士族与寒门的较量？
从此
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