地教，它的修学特色在哪里呢？它是先调整心态，再来修学法门，就是让你回光返照，知道即妄是真，依止清净心，发起菩提愿。所以，你是直接地“即众生心，投大觉海”。
所以，凡是牵涉到跟法身有关系的，比方说真如佛性，还有随顺法身的，这种善根一定带福德。这是大乘圆顿法门。
诸位！你要知道，只要是圆顿法门的善根，有善根一定有福德。但是你看三乘的善根不一定。你看小乘，他有善根，但是“罗汉托空钵”，就罗汉都会托空钵。他有善根，但他不一定有福报。但是你今天受持《法华经》，你有善根，你一定有福报。因为这个地方你是直接契入十方诸佛的，随顺诸佛的法身三昧，所以你的福德来自于诸佛菩萨的加持力。
戊二、显示胜因
如是之人，不复贪著世乐，不好外道经书手笔，亦复不喜亲近其人，及诸恶者，若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色。
这第一段。那么前面我们讲到，你今天依止普贤行愿来受持《法华经》，它的生善的功能——有善根就一定有福报。这以下讲到它灭恶的功能，就是，我成就大善根、大福德，对于烦恼的灭除有什么好处呢？我们看它怎么样灭除烦恼。
“如是之人，不复贪著世乐，不好外道经书手笔。”这个依止普贤行愿来受持《法华经》的人，对于世间的快乐就慢慢地淡薄了。他也不喜欢去追求外道的经书典籍，因为都是心外求法；也不喜欢亲近这些外道这个人以及诸恶者。什么叫诸恶者呢？比方说屠儿，杀生的；或者畜养猪羊鸡狗，虽然你没有杀生，但是你养这个众生，等于助杀；或者是猎师，也是杀生的；或者炫卖女色，做淫 女的。这种磁场不好的，你很自然地就会把他避开来，因为你的因缘跟他的因缘，两个不同道。这个是很自然地远离身口意三业的过失。
第二个，我们看成就善根福德。看第二段。
是人心意质直，有正忆念，有福德力。
这个成就大乘圆顿善根的人，他的内心就特别的正直。这个正直的意思就是你这个人不谄曲。一个人经常打妄想，这个人心就不正直了。你能够离相清净，发菩提愿，就正直。而且有正忆念，而且有福德力。正忆念是善根，福德力就是福德。所以，有善根就有福德。
第三个，调伏三毒三慢。看经文。
是人不为三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼。
安住清净心、发起菩提愿，这种大乘圆顿善根的人，他就不
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