后，你就可以回到人天乘处理业力的问题、业果的问题，你也可以透过空性处理生死的问题。但是业果，善恶的问题，跟空有的问题，都不是重点，重点是在于迷悟。你的心中的迷惑颠倒，不把它唤醒，你的修行就非常缓慢，那就是时时勤拂拭。那表示什么？你不学《法华经》就表示什么？你经历过这么多的生死，你要用短暂的时间去面对它！如果你不用理观，你不直接唤醒你的真如，你直接面对因缘法，那你这个修行就没法修下去了。怎么修呢？你这个厨房的烟熏习了这么多劫，你要我把它擦干净，怎么擦呢？但是你自己觉悟说，本来就没有这个油烟。哦，那就不一样了。所以这个地方是从根本上的灭恶生善。
己三、明持经福德 分二：庚一、明持全经福；庚二、明持此品福
我们看己三的“明持经福德”。分成两段。
庚一、明持全经福
先看“明持全经福”，受持整部经的福德。
若人得闻此法华经，若自书、若使人书，所得功德，以佛智慧，筹量多少，不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、烧香、末香、涂香、幡盖、衣服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、薝卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养。所得功德，亦复无量。
这个地方讲到受持《法华经》两种功德：
第一个，你能够听闻佛法以后去书写、读诵乃至于为人演说，那你这样子从根本上建立你的大乘善根。所以，这个功德是不可思议的。
然后呢？然后你诵持《法华经》的时候，你多少点个香，多少供个花。你能够以花香、璎珞、烧香、末香、涂香、幡盖、衣服（这个衣服就是你要有一个盖经布，就把这个法盖住，不要有灰尘）；乃至于点种种的灯，酥灯、油灯、诸香油灯、薝卜油灯（就小黄花）、须曼那油灯（就是善摄意花）、波罗罗油灯（就是重生花）、婆利师迦油灯（就是夏生花）、那婆摩利油灯（就是杂生花），你这样子的供养，福德也不可思议。
所以，你受持《法华经》，一方面增长你的理观的智断的善根，你一方面又供养《法华经》，那就是福慧双修了，就多善根、多福德了。这是赞叹受持《法华经》的功德。
庚二、明持此品福 分二：辛一、格量；辛二、付嘱
我们看庚二，明持此品的福德。这地方有两段。
辛一、格量
宿王华！若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人，闻是药
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