烧。烧了多久呢？烧了七万二千岁才把手臂给烧完。那么烧手臂干什么呢？当然是表达他的真精进、真法供养如来。
蕅益大师解释说，前面，他前生是烧身体。烧身体烧了多久？烧了一千二百岁才把身体给烧完。那么这个时候他烧手臂，烧了多久？烧了七万二千岁。刚好是前面的六十倍的时间，为什么呢？
蕅益大师解释说，因为他前生的烧身体是针对自己，要破自己对色身的执取，所以他成就的是内观的智断。当然，你自己修行是相对容易。那你这个烧双臂呢？是面对那些无量无边的声闻弟子。这些法执坚固的弟子好乐偏空涅槃，你要把他引导出来，从空出假，就不容易了。所以你烧手臂是为了大悲利他，所以时间更长。
诸位可能也有经验，比方说你年纪大了，你人生经验多了，你看的事情透彻了，你就明白很多道理。这个道理，你很想告诉你的儿子，告诉你的女儿，那就不是这么回事了。所以你自己用道理来改变自己是相对容易，但你用这个道理去改变别人，那你只能随缘了。所以，修行尽分，度众随缘。
就是说，他自身的燃烧，从自利的角度，他只是内观智断，所以他只需要一千二百岁。但是他要度化众生，要六十倍的时间，要七万二千岁。是这么一个情况，有自利跟利他的不同。
癸三、时众获益
然后我们看烧了以后有什么结果呢？看癸三，时众获益。
令无数求声闻众、无量阿僧祇人，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。
那么一切众生喜见菩萨他把双臂给烧掉，有没有效果呢？我们看经文。
“令无数求声闻众、无量阿僧祇人，发阿耨多罗三藐三菩提心。”这个非常不容易。声闻人，在《大智度论》上说，你要让一个阿罗汉发菩提心，比一个生死凡夫还难。因为生死凡夫他知道痛苦，由于痛苦的刺激，他容易产生菩提心，就上求佛道、下化众生。阿罗汉是没有痛苦的，他没有痛苦也没有快乐，他就在那个空性里面待着，他要不出来，你讲什么都没有用的。
所以，你要找到他的突破口，就是要怎么度化他，就很困难了。度化阿罗汉是很难，你要让他回小向大，比一个生死凡夫还困难。当然了，契机是妙法，他这个烧手臂果然是启动这些声闻人过去的善根，所以，使令这些声闻人发了菩提心以后，当下就转入了法身菩萨，而成就普现色身三昧。
我们前面说过，在迹门说过，阿罗汉是事修强，菩萨是理观强。比方说诸位
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