昧来显神通。
举一个例子。法身,最基础的法身是什么?就是初住。你初住就有法身,就是品位最低的法身。而品位最低的法身,它配备的三昧是什么?就是普现色身三昧。就是你可以在一百个世界现各种的身来度化众生。所以法身,你成就以后,你成就最基本的法身叫圆教初住,你的三昧就叫真如三昧,最基本的叫真如三昧。真如三昧你就可以开展出现一切色身三昧,那就可以依止它显神通。
比方说我们看他,他为什么能够在三昧当中从虚空当中雨各种花呢?他只要作意就好。我现在要把栴檀香从空中下下来,它就会下下来。他也可以雨珍宝。所以《摄大乘论》上说,初地菩萨有本事下各种珍宝到贫穷地方去。但他为什么不做呢?因为这样没有好处。他本来就没福报了,你把钱送给他,他更糟糕,他福报花费得更快。
三昧是怎么成就神通的,我解释一下。
我们举这个禅定来成就神通就知道。比方说你得到初禅。你到初禅的时候,在禅定当中你就作意,作意说这道墙壁是如梦如幻的,我可以走过去的。你就在禅定的寂静当中,不断地思惟这个墙壁是如梦如幻,我可以走过去。当然,禅定的心力是不可思议,你今天修明天修,突然间一念的相应,你果然就可以从墙壁走过去,叫如幻三摩地。所以,你得到禅定你就可以修神通,但不是说你得到禅定自然有神通,不是,但是你修神通很快。
法身菩萨也是这样,他成就法身以后,他就会修无量的三昧。比方说这个普现色身三昧,各种三昧。但是如果你是圆教初住,你有你相应的三昧。但是,如果是今天你从初住到二住,哦,就像你这个电脑升级了,电脑升级以后你所相应的软件就更多了,你修各种三昧,你可以修游戏神通三昧、海印三昧、法华三昧、楞严三昧。然后你从二住到三住,你能够修的三昧就更多了,因为你电脑又升级了,你能够灌进去的软件又越多了。
所以,一个人从初住以后,他为什么亲近诸佛?他跟诸佛学什么?就是学无量的三昧。为什么学三昧呢?因为你由三昧,你才能够发神通。
诸位!药王菩萨凭什么从虚空中雨这些栴檀香、雨这些曼陀花?这就是神通。他当然是不能够从散乱心,他要从作意,入现一切色身三昧。先入三昧当中,从三昧当中显神通,是这样来的。
所以说到底,你先要有法身。我们再讲一次,先有法身,你才可以去修三昧。你如果是初住,你就修你初住相应的三昧,比方说跟初住相应的普现色身三昧;你跟二
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