香油。
下面注意了。诸位！他是怎么烧身体的？不是现在有些人用火去烧，他是入了普现色身三昧。在三昧当中启发神通，然后咒愿。这个时候，因为他的咒愿力，就身体生起了三昧真火，就烧他的身体。这个火是“光明遍照八十亿恒河沙世界”，因为它是一种三昧真火。
我们前面讲到，他成就法身以后，他开始操作普现色身三昧。第一个，他先外财供养。就是以这个雨香、雨花，外财供养。第二个，他觉得外财供养不够，不能表达他的诚意，他开始内财供养，就是用三昧真火烧自己的身体。那重点当然是要破身见，破更深层的身见，就是法执的身见。所以他是入了三昧，生起咒愿力，生起三昧真火，而烧掉他的色身。所以蕅益大师说，这个表法叫做“以观智火，焚难思境”，他用一心三观的智慧，来消除他心中对色身的我法二执。
子二、佛赞
我们看佛陀对这件事情是什么态度。看子二的“佛赞”。
其中诸佛同时赞言：善哉！善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖及海此岸栴檀之香，如是等种种诸物供养，所不能及。假使国城妻子布施，亦所不及。
善男子！是名第一之施，于诸施中，最尊最上，以法供养诸如来故。作是语已，而各默然 。
这个一切众生喜见菩萨，他从外财供养开始做内财供养，供养以后，佛陀对这件事情表示赞叹。这个时候其中诸佛同时赞言：善哉！善哉！善男子！你这样子做是真精进，是真实的法供养。假若你只是用花、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖，乃至于海此岸栴檀，这个都是外财，身外之物，这样子的供养是不能及的。乃至于外财供养的极限。什么叫做供养极限呢？你把整个国家舍掉，或者某一个城舍掉，或者你的妻子，把他们布施出去，即便你达到外财的极限，也不能够去取代内财的供养。因为我们所有的贪著，最重要就是，根本就是色身。所以佛陀说，善男子，是名第一之施，这是最殊胜最圆满的布施，在诸布施中最为殊胜，最为圆满，是真实的法供养如来。“作是语已”，与会大众各自默然。
这一段，蕅益大师讲到入三昧中燃身供佛，他有三点的说明。我们解释一下。
第一个，他这个供佛是智慧相应的。他不是一时冲动，也不是因为厌恶色身。他是“内运观智，观烦恼因果，皆用空慧荡之，故言真法”。为什么叫真法供养呢？他是先入三昧当中修一心即空的空观
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