入佛慧了。这种人善根强,所以你不用跟他讲太多,“正直舍方便,但说无上道”。
但如果你的同参道友没办法接受,有些人天生法执特别重的,那怎么办呢?那也没关系,“当于如来余深法中,示教利喜。”他不能接受,你也不要强迫,你跟他讲,欸,人天乘,那你没关系。你没办法接受《法华经》,那你要承认罪业。好吧,你要相信你业障深重,你就相信吧。没关系,那你就慢慢拜忏,业障总会消失的。“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,可以的。你能够如此地善巧方便,观机逗教,这个就是报佛恩了。
所以诸位!理想是一回事。我们的理想是能够使令一切众生普得闻知。但是现实,你还得观机逗教,免得他心生疑惑,妄加毁谤而招感罪过。因为我们说过,我们不是常不轻菩萨,我们不能够做这种大权示现。我们只能够遵照真正的,就是根机对了才能够去弘传的。
戊二、菩萨领受
时诸菩萨摩诃萨,闻佛作是说已,皆大欢喜,遍满其身,益加恭敬,曲躬低头,合掌向佛,俱发声言:如世尊敕,当具奉行,唯然世尊!愿不有虑。诸菩萨摩诃萨众,如是三反,俱发声言:如世尊敕,当具奉行,唯然世尊!愿不有虑。
佛陀讲完这些对我们的劝勉以后,这个时候与会的菩萨就开始有反应了。听闻佛陀前面所说的各种的劝勉,皆大欢喜,遍满身心,同时他的身业愈加的恭敬。
怎么个恭敬法呢?就是他身体开始弯曲,头也低下来,而且合掌向佛。合掌向佛就说了一句很重要的话,“如世尊敕,当具奉行,唯然世尊!愿不有虑”。您老人家的交代,我们一定依教奉行,希望您老人家不必忧虑,我们会尽我们的心力,在您老人家灭后把《法华经》的妙法弘传出去。
这些法身菩萨如是三说,俱发声言:我们当随顺世尊的教诲,依教奉行,希望世尊不要有任何忧虑。非常慎重地三说。
这一段的三说,等于是回应了佛陀的灌顶加持。佛陀三次灌顶加持、付嘱,那么菩萨也发大誓愿三说来回应。
这地方我们说明一下。就是佛法的弘传,我们一般叫无尽灯法门。无尽灯法门,就是譬如一灯燃百千灯,灯灯相传无有穷尽。你说,欸,佛陀您老人家干嘛找菩萨,您可以千百亿化身嘛。蕅益大师说,理论上,一尊佛他的能力可以度尽无量的众生,一尊佛就够了,因为他无量无边的化身。那么,为什么佛陀要邀请一切菩萨共襄盛举呢?
因为度化众生跟修真如观不一样。真如观你是拉到一念心
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