清净、本来具足，那这个人怎么会有贪瞋痴烦恼呢？因为他最初就是动了一念的无明妄想，而这个无明妄想势力强大的缘故，就熏习我们这一念清净心，不思议熏，不思议变，就产生贪瞋痴的烦恼。
诸位！一个恶人，一个大恶人，他不是一天养成的；一个大善人，他也不是一天养成。就是说，他可能刚开始的时候受到朋友的误导，或者接受邪见，产生第一念。这个念没有消除，他去造一个业。造了业以后，就是种子起现行了，然后他没忏悔，他一直造、一直造、一直造，种子起现行，他越造越变成 习惯了，变成他的个性了。就是，欸，这个是我的个性，改不了。其实你的个性就是从最初的一直熏习，熏习而来的，都是虚妄相。但他自己认为改不了，那就真的改不了。所以，这种熏习就是，什么东西都不是一天造成的。长时间的积累，就造成了有些人贪欲重，有些人瞋恚重，有些人愚痴重。简单地说就是“无明熏习故”。这些烦恼是怎么来的？就是从清净心不断地熏习，就产生贪瞋痴的杂染相出来了。
那怎么办呢？
“无明染法，实无净业。”当我们变成无明所主导的时候，我们一般人的行为是被性格主导。你是什么性格，你就容易造什么业。也没有人把所有的杀盗淫妄全部做光吧？有些人偏重杀生，有些人偏重偷盗，有些人偏重邪淫，各式各样。所以这个无明染法基本上是没有清净业的。
但是，如果他去学《法华经》呢？他去读诵《法华经》呢？这个时候，在无明妄想当中，他启动了真如门而产生一种逆向的熏习。我们前面讲过，真能破妄。妄想再怎么大，是因为你攀缘它，你执著它，它才有力量。因为它本来就是外来的东西，因缘所生法，所以你一旦内观真如，知道你的本性是清净、具足的时候，这样子就产生一种破妄显真的功能，就逆转了。
为什么古人说“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”？诸位！六道众生是怎么产生的？是在梦中才会出现。就是一个人，因为你颠倒了，攀缘了，你才会出现六道果报。就是说，我们跟诸佛同一个心性，我们怎么就六道轮回，佛陀怎么就受用法身的功德，这怎么回事呢？因为我们做梦，他是觉醒的。我们因为妄想的熏习，所以就自己产生了六道轮回。但是你要回光返照，欸，你的六道轮回就没有了。所以，有一天你成佛以后，你会说，欸，那上一辈子的、我无量劫的六道轮回，跑哪里去呢？就跟做梦一样。你醒来的时候，你说，那我昨天做梦的时候，我遇到很多人事，那现在梦境跑哪里去了？答案只
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