菩萨，我当来要补释迦牟尼佛佛位的，所以我经常是遨游十方世界，亲近十方诸佛。但是我却没有看过这么多恒河沙菩萨，我连一个人都不知道。这个人到底是从什么地方而来，他的国土乃至于他的国土名号，而我常游十方诸国，却从来没有见过这些人，乃至于其中一个人。指六万恒河沙的菩萨，各带了六万恒河沙的眷属，就三十六万恒河沙的这些菩萨，我一个都不认识，而且都是突然从地涌出。所以我们真的想要知道，这个人到底是从何而来、为何而来，的确是有这样的疑问。所以，第二段请答二事。
第三段，大众同请。
今此之大会 无量百千亿
是诸菩萨等 皆欲知此事
是诸菩萨众 本末之因缘
无量德世尊 惟愿决众疑
不但是我弥勒菩萨有此疑问，在整个法华会上，所有的无量百千亿的这些本土菩萨，都想知道这件事情：这些法身菩萨是从何而来、为何而来，以及“是诸菩萨”在修行的因地、修学的过程当中这些本末的因缘。具足无量功德庄严的世尊，惟愿您老人家慈悲，能够为我们决断大众的疑惑。所以这个就是把前面的本土的疑惑，弥勒菩萨作一个总结。
戊二、他土菩萨疑问
我们看下一段，戊二的“他土菩萨疑问”。
尔时，释迦牟尼分身诸佛，从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下，师子座上，结跏趺坐，其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界四方，从地涌出，住于虚空，各白其佛言：世尊！此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来？
尔时，诸佛各告侍者：诸善男子！且待须臾，有菩萨摩诃萨，名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯事。佛今答之，汝等自当因是得闻。
法华会上，在这一期教化当中，与会的弟子有两种：一个是本土的，比方说舍利弗、目犍连尊者，他们本来就是在娑婆世界成长，蒙释迦牟尼佛教化而成就阿罗汉的。而有些菩萨是从外地修学，等释迦牟尼佛成佛以后来亲近释迦牟尼佛的，那也算本土。这些都算本土的菩萨。
那么他土的菩萨是怎么回事呢？就是释迦牟尼佛要开宝塔的时候，把十方应身佛的诸佛都请过来，而十方应身佛过来的时候各自带了一个侍者菩萨，这些侍者菩萨就是他方来的菩萨。他们也产生疑惑。我们看经文。
尔时，释迦牟尼佛所召请过来的这些分身诸佛，他们是怎么来呢？从无量千万亿他方国土来。这些国土，我们前面在
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