“观行”是积极的，积极面，能够生起善法。
是佛子说法 常柔和能忍
慈悲于一切 不生懈怠心
十方大菩萨 愍众故行道
应生恭敬心 是则我大师
于诸佛世尊 生无上父想
破于憍慢心 说法无障碍
这以下修四种想，使令我们成就平等慈悲。
第一个，大悲想。如是佛子说法，就是我们今天发了菩提心的菩萨来说法的时候，能够“柔和能忍”，对一切众生差别的根机能够安忍包容，以慈悲心面对一切的众生，乃至于不生懈怠心，要主动积极地去教化众生。主要是大悲。
第二个，大师想。十方菩萨内心因为悲愍众生故，而行三乘的道法；虽然他只是行三乘道法，但是他也是众生的善知识，他也在慈悲，他也在教化众生。所以我们应该怎么样？以恭敬心，这些是我等大师，也是一切众生的大师，生大师想。
第三个，生慈父想。对于一切未来的诸佛世尊（众生是未来的诸佛世尊）生无上慈父想。他们是未来的佛陀，是未来众生的慈父。
第四个是平等想。“破于憍慢心。”这个平等就是平等说法。
最后总结，“说法无障碍”，这个人说法内外无障碍。这是以四种的想对治意业的四种过失，来远离恼害，成就慈悲。
过去有一本书，叫《文殊菩萨感应录》，这里面讲到一件事。说有一天五台山办一个无遮的大法会，所有人都可以参加。你不一定是佛弟子，只要你有因缘能够爬到寺庙上去，你就能够参加法会。这个法会诵经、拜忏，诵经拜忏结束以后就开始施食，平等地施给一切有缘的众生。不管你是佛弟子、非佛弟子，你只要经过，你都可以来受用这个饮食。
这当中有一个老太婆，这个老太婆带了一个小孩，又带了一只小狗，就去参加这个法会。她也参加拜忏、诵经，结束以后就到食堂去吃东西了。吃完了，老太婆说我还要一份。说你怎么还要一份呢？我带了一只小狗，它也是众生。知客师说，好吧，那就再给她准备一份吧，给这小狗吃。小狗吃完以后，老太婆说我还要一份，因为我肚子里面还有一个胎儿。这个时候知客师就不高兴了，知客师说，你这摆明了就是要来贪东西的！就骂一顿，把她赶出去了。
这赶出去不得了。这个老太婆走出山门以后，突然间消失掉，现在空中！文殊菩萨示现。文殊菩萨讲一个偈颂，他说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，
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