还是教我武功罢……”
左慈道：“黄口小儿，胡吹法螺。为师倒要来考校于你，你将《周易》背来听听，若错了一字，罚你抄写一遍。”乱尘吐舌一笑，闭目诵道：“……第一卦乾乾为天乾上乾下。乾，元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。因时而惕，不失其几。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。阳极阴来，吉去凶生。用九：见群龙无首，吉。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁……”
《周易》洋洋洒洒两万四千余字，其中多有古僻生字、类比长句，常人纵使持书念读，也是颇多难处，而这乱尘小童却于一个时辰内尽皆背出，吐字清楚、断章明晰，诵完仍是气定神闲。左慈目露赞许之色，又道：“若只知死记硬背，纵使能背诵又有什么意义？”哪听乱尘答道：“周乃周普之说，即无所不备、周而复始。日月为易，象征阴阳，揭示阴阳循环交替之理。《系辞传》又云：‘生生之谓易’。生生不息，可谓‘生命之义在于创寰宇继起之生命’。天下万物常变常易，故此《周易》以大衍之数推算占卜，教人识别变易，了悟恒常至理，体会生命之美、日新又新。即使万物随时而迁、随景而变，而恒常之道却不改分毫。”
乱尘年虽尚幼，于周易之道理解之深，反是甚于常人数十年的寒窗苦读，他自己也是面带得意之色，欲要得到左慈嘉许，哪听左慈幽幽叹道：“无物能留，有何可得……难道这便是天意使然？”乱尘未曾读过佛经，不知其中奥义，左慈也不加以解释，只是道：“也罢。徒儿，自今日起，为师便只教你道家典籍言说。你且听好了，咱们道家以道、无、自然、天性为核，以虚无为本，以因循为用。因阴阳之大顺、采儒墨之善、撮名法之要，与时迁移、应物变化，立俗施事，无所不宜。正所谓天道无为无不为、万法皆空而不空。无成埶、无常形，故能究万物之情；不为物先、不为物后，故能为万物主。”
乱尘似懂非懂，道：“师父，弟子亦曾涉猎过列子书籍，其中《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》八篇更是篇篇珠玉、隽永味长，讲的是上古传说、民间寓言。弟子以为，我道门便是要晓悟动合无形、无为而治、以雌守雄、以柔克刚。”左慈道：“不错。先贤列子正是我教大圣
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