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第39章 共享先知

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创立了一个新宗教。

按照穆斯林们的自我诠释,伊斯兰教乃是自人类被创造之初唯一神就启示给人类的信仰,现如今不过是在新时代的再一次重申。

穆斯林们认同犹太教和基督教传统中的多位先知,承认他们是受唯一真神差遣来引导人类走出迷误的。

到了15世纪,穆斯林为了区分耶稣教导的基督教和后世的基督教,开始使用“弥赛亚的宗教”(milla al-masīiyya)指代后世的基督教。

到了此时奥斯曼帝国崛起的时代,穆斯林对基督教的称谓,才有由“楠撒拉的宗派”转变为“弥赛亚的宗教”,这其中暗含着意义是:穆斯林眼中基督教由一个“宗派”逐渐变为一个独立的“宗教”。

塞尔柱帝国时代,穆斯林们从不禁止基督徒们前来耶路撒冷朝圣,而耶路撒冷王国的时代,也从未禁止过穆斯林们的朝觐。

故而在这个年代,若是认为天主教和穆斯林间存在着什么不可调和的宗教信仰矛盾,那可真的就罔顾现实了。

无论是十字军、还是吉哈德,他们都是有实实在在的政治、经济利益作为推手。

对于盖里斯来说,他如果能坐实自己先知的身份,那么就不可能仅限于一个教派,势必会对其他亚伯拉罕系宗教产生冲击。

但在默罕默德看来,盖里斯却并不急着这么干,反倒是将目光投向了那些边缘群体。

就拿现在来说,盖里斯让马塞纳他们来自己身边,居然并不是让他们去帮忙如何对付教士。

而是让他们对修道院附近的农村进行调查。

农民?调查?

究竟是调查什么?

默罕默德并非迂腐不化之人,只不过农民调查一事,他有些拿不准盖里斯的意思。

当然,有着马塞纳他们这些帕拉丁在,因此调查倒也能进行下去。

……

修道院与贵族侵吞农民土地调查

调查时间:前先知历1200年12月

调查地点:卡尔迪亚军区、圣巴尔萨诺菲乌斯修道院附近。

一、调查背景安纳托利亚东北部地区地处罗马帝国与塞尔柱势力的交界地带,战乱频发,土地兼并现象严重。

长久以来地方贵族势力日渐膨胀,与修道院勾结,以各种名义巧取豪夺,导致自耕群体农破产,农奴化趋势加剧,庄园体制开始强化。

为了解这一现象的本质及其影响,特进行此次调查。


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