【有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的】
——《古兰经第2卷172~173节》
“食用不洁的食物，无非是40日的功课不予生效，偶尔破戒，真主不会在意的。”
这里阿泰尔其实是诡辩了，第六代伊玛目贾法里可没说在有选择的情况下，还建议穆斯林去食用不洁的食物。
说白了，这家伙就是从来没吃过猪肉，这次闻到肉香了想尝尝了。
当然，这年头的阿萨辛派，单纯从自身教义来说，其实也挺百无禁忌的。
而饭店里的大师傅对于这种分明存心违反教法，但又嘴硬的穆斯林是真见怪不怪了。
事实上犯戒的问题其实问题不大，反而是这种“偶尔犯戒不是大问题”问题更严重，因为很多教法学家关注的是信徒对教法原则的尊重，是论迹但更论心才对。
与阿泰尔这样的破戒老油条不同，他身旁的兄弟，反而是严格遵循了柜台标签上的建议，选择了洁食进行食用。
而等到众人落座后，四人各自吃了起来，但阿泰尔有些后悔了，这肉丸子的味道虽然闻着很香，但他吃起来就很不习惯，而且感觉有些过于油腻了，吃起来不怎么舒服。
但即便如此，阿泰尔还是坚持着把这份肉丸子吃完了，毕竟这年头巴勒斯坦吃不上饭的人一大堆，自己点了就该吃完，食物总不该浪费。
而且味道倒也不算难吃，只是不适应。
一顿饭吃完，乔斯和阿泰尔简单说了下自己当下的职位，以及处境，而阿泰尔则没怎么说话，双方之间挥手告别，然后阿泰尔特地找饭店要了碗清水漱口。
回到旅馆后，阿泰尔他们兄弟回到各自的客房进行礼拜，稍事洗漱便躺床上睡下休息，从拉塔基亚到提尔的旅途可不是多么令人怀恋，那种疲惫深入骨子里。
……
第二天，耶路撒冷王国政府派出了专人，来到旅馆与他们一众进行会晤。
代表团在表明了自己希望签署互不侵犯协议后，又表示想对耶路撒冷王国进行更深层次的考察，更多地了解这个似乎与过去截然不同的国家。
耶路撒冷王国这边的人直接点了点头表示同意，那些摆在明面上的东西，被人了解得越多才越好，这样一来其实也能避免一些不必发生的矛盾。
不过阿泰尔这个时候说了句
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