能消耗法兰克人贵族群体的力量，另外一点就是替盖里斯牵制住那些穆斯林势力，避免对方老是惦记着耶路撒冷城。
“东北方向大马士革还有埃德萨让伊甸去，而埃及方面有狮心，接下来的这些日子，想来会安生不少，我们也才能真的能抽出精力来建设这个国家。”
说着的时候，盖里斯用力踩了踩大地，他试图感受这片土地上所承载的历史，而他将延续那些历史，并且铸就出一个辉煌的国度。
当大军驶入这座被废弃的空城后，盖里斯去了次圣墓教堂。
他从朱达·阿勒勾迪亚家族成员的手中接过了圣墓教堂的钥匙，而努赛贝家族的成员替盖里斯打开了圣墓教堂的大门。
整个基督教世界最为神圣的土地，便展露在了盖里斯以及他身后众人们的眼前。
朱达·阿勒勾迪亚家族“钥匙的保管者”的职位与努赛贝家族“圣墓教堂的守护人与守门人”的身份是萨拉丁任命的。
他们并没有抛弃耶路撒冷这座城市，毕竟他们其实是本地人。
而盖里斯也没有急于废除他们的职位，反倒是予以了承认，好安抚耶路撒冷城中穆斯林的紧张情绪。
事实上他们家族的身份从萨拉丁任命起，是真切传承到了21世纪。
而有关圣墓教堂的纷争，也从其建立之初其延续到21世纪。
圣墓教堂自公元4世纪落成起，就是基督教维护的圣地，但罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚教会、叙利亚正教会、埃及科普特正教会和埃塞俄比亚正统台瓦西多教会等六个教会都认为自己才拥有圣墓教堂的管理权，因此教派之间时常发生争执、甚至有严重的肢体冲突。
于是奥斯曼苏丹奥斯曼三世，在1757年颁布一道敕令，命令耶路撒冷与伯利恒的基督教、犹太教、伊斯兰教徒，都必须“维持现状”。
意思是当时管理权是谁的，那地方就是属于谁的。从此不许再继续争土地或争物权。
而一把最起码从1728年之前，就已经被放置在圣墓教堂大门上方一扇窗户下的梯子，就因为这道法令，持续到盖里斯他穿越之前，都没怎么挪动过位置，哪怕被偷过一次，最后也被人还了回去。
对了，那把梯子是属于希腊正教会的，而窗户是亚美尼亚教派的，因为这把梯子的归属双方打了不知多少次嘴仗。
而动手的次数也一样不少，例如2002年在圣墓教堂的屋顶上，东正教的修士觉得天气热，擅自把椅子挪到属
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