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第35章 塔博尔三诫命(二合一)

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马的法律传统,欧美的法学精神一个重要源头,那就是基督教教义与教会法。

基督教教义:基督教将自然法的概念与神圣法结合,提出了法律源于上帝的意志这一理念。

神学家如圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那发展了自然法理论,认为人类的法律应反映神的道德法则,并且上帝的意志高于一切人类法律。

可以说,自然法思想深刻影响了后来西方的法律哲学,特别是在伦理、正义、权利等方面。

教会法:中世纪时期,罗马天主教会在欧洲具有强大的宗教和政治影响力。

教会法发展出一套复杂的法律体系,处理宗教事务和部分世俗事务,成为许多欧洲国家法律的蓝本,尤其是在婚姻、继承、道德问题等领域。

同样可以说教会法为现代欧洲法治精神中的权威性、正当程序提供了早期形式。

基督教的十诫,更是成了诸多立法的依据以及思想源流。

一、崇敬一天主在万有之上。

二、毋呼天主圣名以发虚誓。

三、守瞻礼之日。

四、孝敬父母。

五、毋杀人。

六、毋行邪淫。

七、毋偷盗。

八、毋妄证。

九、毋愿他人妻。

十、毋贪他人财物。

可以说,很多时候,是法律明确了宗教诫命的细节,是俗人们走进了原本并不涉及的领域,从教士们手中夺来了解答世界的权力。

而在这个过程中,基督教的教义作为要素之一,成就了欧美现代的世俗法律,又藉由欧美国家的强势,将自己的思想传遍了全球。

以至于所谓的现代化、必然包含一部分西方化、又必然包含一部分基督教思想。

世界的多元化,是不可避免的,而在这个过程中,谁主谁次呢?

盖里斯回答不了那个问题,他只知道这次的朝圣爬山,已经快要到终点了。

也就在这个时候,他再度对身旁的阿尔乔斯说道:“那两种世俗化,并非什么水火不容的,事实上它们会同时发生,也会彼此交融,最后诞生各种奇奇怪怪的结果。”

天空中的雨滴终于停下,乌云渐渐裂开,仿佛被一双无形的手轻轻拨动。

回首望向山下的平原,便能见到光线从破碎的云层中泄出,一道道金色的光柱穿透苍穹,直直落向大地,照亮了原野!也同样照亮了约旦河畔的战场。


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