了道教，道教推崇‘自然无为’，后来孔子创立儒教，儒教的理念是‘仁义礼智信’，再后来佛教传入我国，佛教崇尚‘善恶有报、因果轮回’。那我国为什么没有教派冲突和种姓制度呢？这是因为在中华文明的骨子里，始终有国家一统这个概念。早在上古时代，黄帝打败蚩尤建立华夏文明雏形，历经夏、商、周三个朝代，在这三千多年来，历代先贤们为大中华的文明、进步、繁荣和一统做出了不可磨灭贡献。首先是黄帝尝百草，相传黄帝为了他的子民免遭毒草侵害，亲自尝遍了大地上所有的植物的根茎和花果。他老人家还著有《黄帝内经》一本，此书被医学界尊为中医理论的奠基人，仅此一项就为人类发展和壮大做出巨大的贡献；二，‘大禹治水三过家门而不入’的典故大家都知道吧，相传上古时期黄河经常发生水患，致使大量的人口、农田、房屋和牲畜被洪水卷走，大禹带领民众劈山开沟、豁山修渠，将黄河成功地引进大海，为华夏子孙能在黄河流域繁衍生息和中华版图初定做出巨大的贡献。他‘三过家门而不入’被后世传为佳话；三，相传武丁被他父亲小乙下放到民间体验生活，使他得以了解百姓疾苦和艰辛。他继位后，勤于国政，任用工匠出身的傅说和甘盘、祖乙等贤人辅政，开创了‘武丁兴中’时代。在商朝殷墟遗址出土了大量‘甲骨文’里，记载了上古时期中华文明的光辉事迹，也就是说商朝在五千年中华文明中起着承上启下的作用；四，周朝就更了不起了，它开创了中华文明的‘礼乐’制度，‘礼乐’制度对君臣、父子、兄弟、夫妻之间关系做出了详细的道德规范，给中华民族留下了社会典章和道德规范的范本。‘礼乐’制度一直沿用了几千年，直至清朝灭亡才渐渐淡出民众视线；周朝还是个‘百家争鸣、百花齐放’的大时代，大思想家层出不穷，如老子、孔子、庄子、孟子、墨子、商鞅和韩非子等等，他们的思想光芒为秦汉的大统一，奠定了坚实的、牢不可破的国家体制和制度，他们思想的光辉把人类的灵魂推向了一个新的高度。”
大法师喝一口茶继续说：“施主刚才问印度被教派迷乱的原因和我们国家没有被宗教迷乱的原因？这就是我重点要讲的。秦灭六国后在国家的体制上做出了一个重大的革新，它抛弃了周朝的分封制制度，建立了中央集权制的郡县制制度。就这个郡县制制度，一举成为国家大一统的最牢固的基石。如果秦朝还是分封制制度，它就做不到‘书同文、车同轨’和统一计量等诸多新政改革，一些新思想和新制度就没办法在国内全面推行，这就是中国和印度的区别。秦朝建立郡
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