父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理，孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学；李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”；
“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这样读书的效果才能体现出来。
所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是真是假，它都会放大若干倍（当然，读书越多放大倍数越大）。”他说道。
“改革开放这些年来经济的突飞猛进的发展，无非是邓公一句：实践是检验真理的唯一标准。敢想敢干，空谈误国实干兴邦，都是在强调实践的重要性。”宁致远附和道。
教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。
知识分子从书本到书本已经几千年了，可以看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。
要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会，不了解白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？”他继续说道。
“可具体到你这件事上，我很疑惑这个世界到底怎么了，每个人都带着有色眼镜看别人，都打着道德的名义去谴责别人，一旦有和社会不一样的事情发生，我们第一眼看到的不是美好，而是丑恶，这本身也没什么，可关键是这种丑恶是出于真诚的目的呢，还是只是出于嫉妒的目的？
好像每个人内心的恶都在等着一个发泄口，人们已然忘记了去追求美好，去欣赏美好。美好已然稀缺，再面临这样的环境，只能濒临灭绝。没有美好的世界会是什么样子呢，我不知道，好不好不谈，最起码不完整。人们亲手断送了美好，这样的残缺的社会又将会把人类带往何方？
人类胆子真的大，可能力
本章未完，请点击下一页继续阅读！