真小心地做好妥善安排。于是张武德便根据两人的实际情况，将女青年留在了他自己家里，与他大女儿一起生活，同时把男青年交给了陈彬蔚，便于交流和安排生活。
随着两位城市青年不断融入生产队的生活，大家慢慢知道了国家的有关政策和安排。其实插队落户，特指“上山下乡运动”中高、初中毕业生到农村生产队当农民的模式，1968年以后，上山下乡运动就以该模式为主要模式；后来又出现了“洋插队”，因为和农村插队具有为生存奋斗的共同特点而得名。这两位青年是响应国家号召，上山下乡接受贫下中农再教育的“洋插队”的知识分子。因为他们是知识分子，不会也无法干农活，张武德经过向大队请示之后，利用队部的仓库办起了队里的小学，减少了孩子要步行两里多路去大队小学上学的困难。来自上海的男青年小朱教语文，来自贵池县城的女青年小王教算术，就这样来自队里的九个孩子在两位老师的授课中便开始了小学阶段的混合制（不分年级）学习，陈尚仁也算从这个时候开始接受到并不是完全意义上的非正规小学教育。
正是因为陈彬蔚在安置上海下放知青小朱的事情上立了大功，张武德便也是网开一面，将功补过，从此不再将陈彬蔚作为投机倒把的典型来教育广大社员了，陈彬蔚的精神枷锁被彻底打开。同时，在小朱教授学生们的语文课时，陈彬蔚也慢慢地当起了他的指导老师，虽然小朱是初中毕业，但是根据陈彬蔚对他的渐渐加深的了解，感觉到他的文化水平根本没有达到初中。好在孩子们也都是刚刚开始读书的小学生，小朱那点贫乏的知识水平，在陈彬蔚的辅导与帮助下也基本能勉强满足孩子们对知识的渴求。随着陈彬蔚和上海知青小朱日复一日交流的不断深入，听着小朱不断讲述的来自大上海的故事，外面世界的绚丽多彩又一次次地浮现于陈彬蔚的脑海，让他不得不一次又一次地开始琢磨着什么时候才能有足够的财力，让他或者带上他的老婆孩子一起，去看看那经常在他看过的书中出现的花花世界呢！
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