萨婆僧伽地三摩地伽兰地。萨婆达磨修波利刹帝。萨婆萨埵楼驮憍舍略阿㝹伽地。辛阿毘吉利地帝。
这个地方讲到普贤菩萨是怎么样护持修行者。
第一个，用咒力。普贤菩萨讲了一个陀罗尼咒。你只要能够依止普贤行愿受持《法华经》，你就能够得到这个咒的加持。这个加持有什么好处呢？“无有非人能破坏者”，这些一般的鬼神是不能伤害你，乃至于“不为女人之所惑乱”。
另一方面，人护。我也是经常地能够现身，暗中加持你。
这个就是人护跟咒护。
这个三七的修学，我们简单讲一下。古德讲得比较清楚。就是说，你如果说平常做功课，平常做功课可能就进步比较慢，点点滴滴。那如果你觉得你想要做一个比较大的突破，你安排了三七的闭关，那你要注意六法，要具足六法：
第一个，严净道场。闭关修学，跟你平常的动态——你可能等车的时候拿《法华经》读一段，这都是可以的。但是闭关加行有一定的规矩，你一定要有一个道场。“严净道场”，你要有个佛菩萨的圣像，有香花灯烛的供养。这有一个清净庄严的道场。
第二个，斋戒沐浴。在闭关当中，你要受持斋戒，而且身体要沐浴。在方等经里面，方等忏，你一天至少要洗两次澡，而且你在修忏的衣服跟你平常睡觉、吃饭的衣服要分开的，要特殊的干净的衣服。你做功课的时候，有一定的衣服要穿的。要斋戒沐浴。
第三个，祈请三宝。你在修行的时候，一开始要礼请十方三宝，包括南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无普贤菩萨等等。你要祈请三宝现前。
第四个，忏悔发愿。大乘的正修之前都要先灭罪。你要有一个忏悔主。比方说你修大悲忏，就是观世音菩萨作忏悔主；你修八十八佛，就是普贤菩萨作忏悔主。你要有一个忏悔、发愿的过程。
第五个，就是读诵经典，就是正修了。
读诵经典以后，有一段时间静坐，第六就修学止观了。
所以它的整个正修包括礼忏、读诵、修止观这三个主题。一天中，比方说你一支香是一个半小时或两个小时，那一天就是六支香到九支香，不断地这样做下去。
当然，这个地方都强调要以普贤行愿作根本。其实普贤行愿在修学时的应用很广。你看，八十八佛也是以普贤行愿作它的根本，最终也是会归到南无大行普贤菩萨。所以我们诵《法华经》，最后也可以把它会归到南无大行普贤菩萨，来提醒自己：我们依
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