的,发愿是成就你的格局。就像佛陀在戒律上说的,你为什么要发愿“誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生”呢?他说你今天盖房子,你也要把这个地买大一点。虽然你现在的钱可能只是刚好盖大殿而已,但是你虽然盖大殿,你要有整体规划。你未来也盖一个观音殿、地藏殿,后面多一个讲堂,还有寮房……所以说,房子可以慢慢盖,但是这个地你一开始就要买得够大,你不可以盖到最后地不够了。
如果说,我之前发的愿,我一开始说这辈子我度一百个众生就好了,我就断三个恶法就好了。没有错,你很务实,但是这个不是你发愿的本意。发愿是买地。真正落实事修的时候,那就要务实了,事修是盖房子。
所以,诸位!发愿的意思就是成就你的成佛的格局。发愿不是让你做到,这个愿你今生是永远做不到的。
所以这个地方为什么叫“一切”?就是它不是让你做到的,它是成就你一种成佛的种性,让你能够快速成佛。就是说,你虽然今生做的事有限,但是有这个愿力的摄持,使令你能够顺从佛道。是这么一个情况。
丁二、誓愿劝发 分二:戊一、誓愿护人;戊二、誓愿护法
普贤菩萨问完佛陀怎么样落实普贤行愿——依止清净心跟时空无尽的愿力——以后,他就要鼓励大家勇敢地发出来,誓愿护人。
戊一、誓愿护人 分六:己一、攘其外难;己二、教以内法;己三、覆以神力;己四、显现圣因;己五、示以近果;己六、总结劝修
己一、攘其外难
先看己一的“攘其外难”。看经文。
尔时,普贤菩萨白佛言:世尊!于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者,若夜叉、若罗刹、若鸠槃荼、若毘舍阇、若吉蔗、若富单那、若韦陀罗等,诸恼人者,皆不得便。
佛陀讲完成就四法以后,普贤菩萨就来劝发。
普贤菩萨白佛言:世尊!在后五百岁(后五百岁等于是末法时代),在五浊恶世当中,有人依止前面的四法发起广大的普贤行愿,依止普贤行愿来受持、读诵、书写乃至于说《法华经》的话,那么我当守护,我以我的普贤菩萨的功德力来守护这个人。
怎么守护呢?
“除其衰患,令得安隐”,消除他身心种种的灾难,使令他身心安稳,使令这些外在的鬼神没有任何机会来伤害他。包括谁呢?包括魔王;或者魔子
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