曲线跟佛法住世的曲线刚好交集，那就是你修行增上的机会。这两个机会就不多了，因为你其他时间通通没有用，你那个生命全部是空过了。
你这个时候如果不把握，那就是《大智度论》龙树菩萨说的“莫失好时，若失好时，则不可救”。就是说，当你得到人身，又遇到佛法住世，你不把握这个时机，那你这个人就很难度化了，就是“若失好时，则不可救”，你就很难度化了。就是说，你过去生努力地栽培善根福德因缘，这个水果成熟了你都不去收，那你要等到什么时候又再一次成熟呢？
这个地方的意思就是说，两个儿子就是用出家因缘来提醒妙庄严王，你现在是修行的关键时刻。你现在对佛法有信心，对佛陀有信心，刚好这个佛陀在说法，我们应该一起去见佛陀。为什么？因为“诸佛难值，时亦难遇”。就这样子来激发这个妙庄严王把握当下的时机。
戊四、叙叹功德
先赞叹这个能化所化的善根功德。
彼时妙庄严王后宫八万四千人，皆悉堪任受持是法华经。
净眼菩萨于法华三昧久已通达；净藏菩萨已于无量百千万亿劫，通达离诸恶趣三昧，欲令一切众生离诸恶趣故；其王夫人得诸佛集三昧，能知诸佛秘密之藏。二子如是以方便力，善化其父，令心信解，好乐佛法。
这一段，经家把能化、所化的四个人的善根功德做一个简要说明。
说这个时候妙庄严王的后宫有八万四千个夫人跟宫女“皆悉堪任受持是法华经”。一个人能够堪任听闻《法华经》，只有一种情况，叫大乘根熟。因为《法华经》是很难理解的，你跟他讲说，你这个打妄想的心，它的本质就是真如，没几个会相信的。说，这个乞丐就是大富长者的儿子，也没几个会相信的。就是即妄是真。这种不二法门，只有大乘根熟才有办法接受的。所以，这个地方先赞叹妙庄严王大乘善根非常深厚，也成熟了。
第二个，净眼菩萨。净眼菩萨过去生对于“法华三昧久已通达”，那就是法身菩萨，资深的法身菩萨。
净藏菩萨，就是药王菩萨的前身，“已于无量百千万亿劫，通达离诸恶趣三昧，欲令一切众生离诸恶趣故”。这个离诸恶趣三昧就是，入了这个三昧以后，产生一种清净的力量，他自己能够清净自己的内心，也可以用方便力来净化别人。他能够让一切众生，只要你能够遇到这个法，他就有方便力让你远离恶道。
看赞他的夫人。他的夫人成就什么三昧呢？“诸佛集三昧。”这个诸佛集三昧
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