那弟子们就疑惑了，意思说这个老人过去生也没有善根，怎么就能够成就圣道呢？佛陀说，你们阿罗汉的神通只看八万大劫。这个老人家在八万大劫之前，到山上去砍柴的时候曾经遇到老虎，结果害怕就跑到树上。那老虎一叫，他在害怕当中就念了一声“南无佛”。这个时候，他的心忆念的是一个三宝的境界，“佛种从缘起”，这是一个因缘的造作。但是对望未来来说，它启发了一个不生灭的空性的涅槃。
所以，我们修学佛法，一定要知道生灭跟不生灭，它不是独立的。就是所有的法身的功德，你成就以后，永远不会消失，它是不生灭。但是你整个修学的过程却是生灭的，慢慢点点滴滴的累积，就所谓的“佛种从缘起”。不生灭的佛种是透过你点点滴滴的善根福德因缘的积累。以妙庄严王来说，他今生就是因缘成熟了。所以，不要忽略我们的每一个善根福德因缘。
所以在里面很强调，你要好好地积集你的善根福德因缘，乃至于你进入寺庙，“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”。不要小看这一个善根福德因缘，你就算跟佛菩萨合掌，乃至于你造佛像，看到佛像起欢喜心，供养一朵花，“佛种从缘起，是故说一乘”，这对你未来都有特殊意义。就是诸位！你在三宝门中所有所造的善法，在你未来时节因缘成熟的时候，它就是一个关键时刻到来。
妙庄严王今天的成就，他为什么能够在邪见当中有这么多人帮助？你看，有佛陀为他说《法华经》，有他的夫人去鼓励他的儿子显现神通，当然这两个儿子也是各种方便示现神通、示现出家来引导他。所以，妙庄严王这一生是所有的善根福德因缘全部具足，那就是他过去生积累而成的。所以佛陀通过这一品鼓励我们，“佛种从缘起，是故说一乘”，就是在因地上要多积集善根福德因缘。
这一段就是这个妙庄严王的两个儿子，净藏、净眼两个菩萨，劝他的父母亲能够觐见佛陀，乃至于听闻佛法。
母即告言：听汝出家。所以者何？佛难值故。
于是二子白父母言：善哉父母！愿时往诣云雷音宿王华智佛所，亲近供养。所以者何？佛难得值，如优昙钵罗华，又如一眼之龟值浮木孔，而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母当听我等，令得出家。所以者何？诸佛难值，时亦难遇。
当两个儿子提出出家要求的时候，他的母亲就说，好，听汝出家。为什么呢？因为“佛难值故”。佛陀出世来宣扬佛法，这样的机会因缘太难得了。
那么这
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