著色身，你有善业，它照样给你快乐。
所以你安住一念心性，你得到更大的快乐。你不但是外在的善业，你还有自性功德力的加持，你那个快乐还安稳清净，常乐我净。
所以蕅益大师讲一段很重要，这句话你要永远记住：不得腰缠十万贯，骑鹤上扬州。世间上没有说我依止色身来享受快乐，我又要成就圣道、要往生的。这不可能！世间的快乐跟出世的圣道永远是相违背的。当你腰缠十万贯，你这个白鹤就飞不上去了。
所以诸位！我们不要说女众了，不管男众、女众，如果你发觉你对你色身特别执著，你要趁早注意。到晚年的时候、到临命终的时候你就知道怕了，但那个时候才知道就来不及了。
因为色身，我再讲一次，它不可掌控。善业会透过色身给你快乐，但是你别忘了，罪业也会透过色身来伤害你，所以成也萧何，败也萧何。最好的方式是把萧何给关掉，就是我不要执著色身。当然，你拒绝了外在的快乐，你也会拒绝外在老病死对你的干扰，这道理很简单。
那我对色身怎么办呢？我也不能否定它。该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，你也在调和。最好的方法就是古德说的，借假修真，这个方法最中道。就是把色身当作一个旅馆，当作一个酒店，就是我假借这个色身来往生的。你千万不要把色身当作受用，你一旦跟色身建立一种彼此互相受用的关系，那就糟糕了。
我再讲一次，色身给你快乐，色身也会伤害你。所以你要把这个管道给关掉，就是把色身当暂借想，这跟你的临终有关系。所以整个药王菩萨的为法灭身，就是告诉你，你怎么面对色身的问题。
好，我们今天上到这。向下文长，付再来日。回向。
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