著色身,你有善业,它照样给你快乐。
所以你安住一念心性,你得到更大的快乐。你不但是外在的善业,你还有自性功德力的加持,你那个快乐还安稳清净,常乐我净。
所以蕅益大师讲一段很重要,这句话你要永远记住:不得腰缠十万贯,骑鹤上扬州。世间上没有说我依止色身来享受快乐,我又要成就圣道、要往生的。这不可能!世间的快乐跟出世的圣道永远是相违背的。当你腰缠十万贯,你这个白鹤就飞不上去了。
所以诸位!我们不要说女众了,不管男众、女众,如果你发觉你对你色身特别执著,你要趁早注意。到晚年的时候、到临命终的时候你就知道怕了,但那个时候才知道就来不及了。
因为色身,我再讲一次,它不可掌控。善业会透过色身给你快乐,但是你别忘了,罪业也会透过色身来伤害你,所以成也萧何,败也萧何。最好的方式是把萧何给关掉,就是我不要执著色身。当然,你拒绝了外在的快乐,你也会拒绝外在老病死对你的干扰,这道理很简单。
那我对色身怎么办呢?我也不能否定它。该睡觉睡觉,该吃饭吃饭,你也在调和。最好的方法就是古德说的,借假修真,这个方法最中道。就是把色身当作一个旅馆,当作一个酒店,就是我假借这个色身来往生的。你千万不要把色身当作受用,你一旦跟色身建立一种彼此互相受用的关系,那就糟糕了。
我再讲一次,色身给你快乐,色身也会伤害你。所以你要把这个管道给关掉,就是把色身当暂借想,这跟你的临终有关系。所以整个药王菩萨的为法灭身,就是告诉你,你怎么面对色身的问题。
好,我们今天上到这。向下文长,付再来日。回向。
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