这以下提出两个方法:
第一个,如果你是圣位菩萨,你有各种的三昧神通,那佛陀就是说,你有这种三昧神通,你应该发菩提心,烧你的手指,“乃至足一指”,来供养佛塔,就是所谓内财供养。这样子的供养超过外财的供养,包括国家、城、妻子,乃至整个三千大千世界的国土,这个当中包括了山林河池、诸珍宝物而供养佛陀。就是,如果你是圣位菩萨,那当然是用内财供养。
那说我是一个凡位菩萨,怎么办呢?我也没有三昧力,那么你用七宝满三千大千世界的数量来供养佛陀跟大菩萨,你所得到的功德,不如你受持、读诵、书写《法华经》乃至四句偈,其福最多。
这个地方讲出两种殊胜的供养。如果你是圣位菩萨,就用三昧力燃身供佛来供养,这真法供养。那如果你是凡位菩萨,你就读诵《法华经》,因为你读诵《法华经》也得到燃身供佛的效果。因为你在诵《法华经》的时候,《法华经》的文字般若它有个好处,它会让你会权入实,让你的整个事修的权法慢慢地引导到你内心的一心三观。所以,你一心三观成就的时候,你就会念念地放下色身,而念念地随喜法身,所以这等于也是一种法供养。
这个两种供养,一个是凡位菩萨的供养,一个是圣位菩萨的供养。凡位菩萨你就老老实实地读诵《法华经》,就得到最大的供养功德。好,我们休息十分钟。
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