佛陀头顶后面的圆光叫常光，不是放光。就他的圆光就能够照十方世界，无有障碍。这跟阿弥陀佛是很接近的。
他也十种名号具足。“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”，这十种德号具足。
这尊佛出现的时候，他有什么样的眷属呢？他有八十亿个法身菩萨摩诃萨，还有七十二恒河沙的这些大阿罗汉，声闻众。这是他的眷属。这三乘弟子眷属非常的庞大。
看他的寿命。“佛寿四万二千劫。”菩萨的寿命也是一样。这寿命长久。
那么，他的正报有什么特色呢？这个国土没有女人，也没有三恶道，所以它是一个清净的无漏的国土；而且是没有诸难。这个诸难，我们一般说，小三灾就是饥饿、病毒、战争，因为这种伤害对我们身体是局部的，比方身体有病痛或是有战争，这局部的，它可能某一个区域才有的。那大三灾就是普遍性了，火灾、水灾、风灾，说是火烧初禅，水淹二禅，风吹三禅。这个国土就没有大小三灾，没有这种灾难。
这个是约着正报的身心。这以下看依报国土。
它的国土，“地平如掌”，没有高高低低的山谷。它的大地是清净透明的玻璃所成，四周有各种的宝树庄严。在宝树上面还有七宝所成的宝帐，这个宝帐是覆盖在宝树上面。这个宝树一看去就是闪闪发光，因为它是七宝所成的宝帐把它盖起来。在宝树的四周，又垂下了非常美丽庄严的花幡。就是这个幡是七宝所成的幡，但是四周又点缀很多的香花，所以叫做花幡。这个大地上，这个琉璃大地上，有宝瓶做成的香炉，点着各种的香。而且这个不是一个地方，这个宝树、花幡、香炉是周遍国界。
七宝为台，一树一台，不是在宝树下面，是宝树中间隔了一段距离，就有一个宝台。宝树跟宝台的中间距离，是一支箭射过去的距离。那么宝树之下是谁在坐呢？宝树下有菩萨、声闻，就坐在这个宝树下修习止观。那么这个平台上是谁在那里运作呢？这个平台上有各式各样的诸天在那个地方演奏天乐，用天乐来赞叹佛陀的功德，以为供养。我们看这个国土，就是药王菩萨他过去生做一切众生喜见菩萨的时候的依报环境。
我们看他的正报。那正报是怎么回事呢？寿命久远，没有三恶道，也没有灾难。这个是一个无有众苦、但受诸乐的一个正报身心。那么依报国土呢？琉璃为地，宝树庄严，宝树旁边还有这个宝台，有各种的天乐来赞叹佛陀。那表示，当时这个菩萨所受用的依正果报是非常的
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