根人，直接讲十二因缘，讲到无明缘行乃至于生老病死，流转门；也讲到无明灭生老病死灭，讲到还灭门。所以只要断去爱取就好，你不要那么麻烦，修知苦、断集、慕灭、修道，你直接用空观断除你的爱取，就直接成就我空了。利根人。
为发菩提心的人，讲六度法。
就为实施权，讲三乘法。最后临灭度前，再用中道的一心三观的实相，把三乘会归到一佛乘。所以这个威音王佛说法也是一样，先讲三乘，成就了生死的安稳，再讲一佛乘，趋向菩提。
我们看下一段。
得大势！是威音王佛，寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世劫数，如一阎浮提微尘；像法住世劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生已，然后灭度。
前面一段是讲到佛陀出世说法，这以下说明寿命、法运、劫数。佛陀就招呼了大势至菩萨，说，这个威音王佛的寿命有多久呢？四十万亿那由他，那由他就是千亿。这么多的恒河沙劫，就是这个寿命非常久远，应该不是秽土，是一个清净的国土。正法住世的劫数有阎浮提的微尘数，就是南阎浮提——等于是四分之一个小世界——的微尘数。像法住世的劫数是四天下，就是一整个小世界。所以像法住世是正法住世的四倍。“其佛饶益众生已，然后灭度。”
所以这个也是一样的，正法、像法、末法。正法是什么？主要是圣道，成就圣道的多，理观的智慧强。像法就是戒定成就，持戒修定，属于事修的善根。到了末法就是修福成就了，就是修福结缘。
这一段是讲到明事本。明事本就是说，当时的常不轻菩萨用特殊的方法来弘扬《法华经》，他当时的背景有三个重点：第一个，国土清净。他当时的出现，国号名大成，大家都是修善，鼓励修善。这是国土清净。第二个，寿命久远。寿命久远表示什么？就是大福德。寿者，福之基也。第三个，法运昌盛。他那个正法像法时间特别长，表示这些人善根深厚。所以常不轻菩萨当时示现的是一个国土清净、寿命久远、法运昌盛的一个这么美好的世界。首先我们要知道他当时的背景。
辛二、次第二万亿佛
正法像法灭尽之后，于此国土，复有佛出，亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛，皆同一号。
就在第一尊的威音王佛经过正法、像法，乃至于末法灭尽以后，在这个国土当中“复有佛出”。当然一个世界不能两尊佛了，所以一定是正法、像
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