华经》，你把诸法无生的思想毁灭了，那就没有人可以成佛了，大家只知道诸法因缘生、诸法因缘灭了。没有人可以成佛，没有人示现成佛就没有法，这世间上没有人出来说法。因为没有人成就法身，就没有应化身出现。没有应化身，那就全世界只有阿罗汉跟辟支佛。没有人可以说法，就没有僧宝。所以，谤《法华经》就直接谤佛法僧三宝，让三宝直接断灭，因为没有人可以成佛了。这个问题严重性在这里。
己二、双开今品往昔信毁 分二：庚一、明事本；庚二、明本事
我们看己二的“双开今品往昔信毁”，就双向地开示，来说明自己过去的一段因缘，来证明信者得福，毁者遭罪。
庚一、明事本 分二：辛一、最初一佛；辛二、次第二万亿佛
先看“明事本”，就是这件事情所发生的时代背景。先把这个背景，当时是什么情况，作一个说明。
辛一、最初一佛
得大势！乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗说法。为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃；为求辟支佛者，说应十二因缘法；为诸菩萨，因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。
这个地方讲出常不轻菩萨行平等恭敬的当时的时代背景。当时是这样子，在过去无量无边不可思议阿僧祇劫，是有一尊佛出世，这个佛叫做威音王如来。这个威音王就是指两个情况：第一个，他外在的音声，他说法的声音特别的明亮悦耳，有摄受力；第二个，指的是他内在的功德，具足大威德力、大神通、大智慧。这叫威音王。
这尊佛他出现的时间在哪里呢？劫名离衰。这尊佛出现的时候是一个兴盛的太平之世，没有恶法跟种种的衰相，那是非常美好的世界。他依报的国土叫大成。大成就是，国中的众生所做的善法皆得成就。就是大家彼此都鼓励、赞叹修学善法，所以你做善法我帮助你，我做善法你帮助我，所以所做善法皆得成就。非常美好的世界。
这个威音王佛在这个大成国中，为天、人、阿修罗六道众生说法。他怎么说法呢？
“为求声闻者，说应四谛法。”为出离心比较强的人，就钝根的人，钝根的出离心人，说四谛法，苦集灭道，来了生脱死，成就我空的涅槃。
“为求辟支佛者”，就是为有出离心，但是利
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