那对不起，一定要经过事修。
所以蕅益大师说，你别看释迦牟尼佛的弟子迦留陀夷处处造罪，但是你有没有想到，你安知他不是在他方世界已经示现了应身佛了？
所以这个法身，成就法身的人是不可思议的。就是说，龙女，你眼睛看她今生，你今天看到她是一个畜生道，其实她同时在南方世界是“坐宝莲花，成等正觉”。所以这个地方就破除我们对相状的执取。
你看，我们佛教徒很喜欢去问一个问题，观世音菩萨到底是男众还是女众？其实，你问这个问题就表示你水平就不高了。他可以现男众，也可以现女众，很简单嘛！当然，我们从业力的角度，我们一般的都是从诸法因缘生的角度，我们很难从真如的角度来看。其实他是可以一为无量。从业报的角度，喔，这个是男众，这个是女众，其实观世音菩萨的内心也不是男众，也不是女众，他就是一个清净法身，他的本质就是清净法身。所以这个地方就颠覆了我们对于业力的思考。
庚八、时众得益
我们看大家知道理观事修不二的时候，有什么好处？
尔时娑婆世界，菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生闻法解悟，得不退转；无量众生得受道记。
无垢世界，六反震动。娑婆世界三千众生住不退地，三千众生发菩提心，而得受记。
“时众得益”这个大众，不是只有娑婆世界，也包括无垢世界，无垢世界也看到了这一幕。所以尔时，此土的，娑婆世界的所谓的菩萨、声闻，还有人非人等，这九界众生，都遥见南方的无垢世界龙女成佛，坐宝莲花，而且普为大众说法。大家非常欢喜，在远处礼敬。
此土的众生，因为看到这个法身功德不可思议——他同时能够分身现出龙女相、现出应身佛，所以大家对这个理观的回光返照、正念真如生起信解而成就不退转，乃至于因为如此的修学而蒙佛授记。彼土的无垢世界，也因为如此的因缘说法，大地六反震动。娑婆世界三千众生因此而成就不退转，三千众生发菩提心而得受记。
就是说，大家对于理观的修学，还不知道这个妙用。就是说，我修这个理观到底有什么好处？佛陀告诉你，好就好在你未来能够有自在力，法身示现不可思议。你可以同时示现业报身，你同时也可以示现三十二相的应身佛。就像龙女一样，在娑婆世界现出龙女相，在无垢世界现出应身相，所以这是不可思议。
庚九、大
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