这以下有两段。看寅一的“颂中路权立化城”。
寅一、颂中路权立化城
众人皆疲倦 而白导师言
我等今顿乏 于此欲退还
导师作是念 此辈甚可愍
如何欲退还 而失大珍宝
寻时思方便 当设神通力
化作大城郭 庄严诸舍宅
周匝有园林 渠流及浴池
重门高楼阁 男女皆充满
即作是化已 慰众言勿惧
汝等入此城 各可随所乐
诸人既入城 心皆大欢喜
皆生安隐想 自谓已得度
这个地方讲到导师是怎么引导众生的。
说是“众人皆疲倦”。成佛之道，勇猛心易发，恒常心难持。刚开始大家都是充满了勇猛，但是你生生世世这样轮回以后，时间久了以后就疲倦了，因为毕竟这个时间拉得太长，而且这个中间也不好受。所以大家就跟导师报告说，“我等今顿乏，于此欲退还”。说我们真的是没法走下去了，为什么呢？第一个，身心非常疲倦；第二个，心中充满忧惧。下面无量无边的三恶道，稍微一步走错，就直接下去了。所以怎么办呢？我们准备要退还，我们不再成佛了，可能就做一般的凡夫了，或者修禅定了，跟外道学习了等等。
面对这种情况，导师就作此念想：这个众生太可怜了，你这不是前功尽弃吗？你走了这么一大段，你现在说不走了，实在太可怜了！为什么要放弃你前面这么多的努力，而失去未来广大的珍宝呢？
当然学佛是不能强迫的，只能引导，只能够善巧引导。所以这个时候导师用他的智慧，马上想到一个解决之道。他说，既然大家非常疲惫，那就怎么样？先休息吧。休息好过退转，所以“当设神通力，化作大城郭”。佛陀用神通力，在整个旷野的沙漠当中，化成一个很大很大的城堡，叫做涅槃。
那么，涅槃当中有什么东西呢？
“庄严诸舍宅。”涅槃当中有各种各样的房子，有我空的寂静。你进去以后能够得到寂静安稳，远离毒虫猛兽、风吹雨打。至少有一个房子来让你暂作休息，避免生死业力的干扰。
第二个，“周匝有园林。”这个城堡不但是有房子，房子四周还配套了很多很多的树林，让你用这种种的三昧神通来远离身心的热恼。就是，在寂静当中你也可以入三昧，有各种各样的三昧。
“渠流及浴池。”这个房子为什么没有毒虫靠近呢？因为
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