果这个审判能成立，那以后谁还敢创造伟大的产品给大众？”
董倩这时候问出了一个让人有些窒息的问题：“如果苹果手机没错，你的「功夫水果」「微信」也没错，甚至与那些年轻人也没有错——那错的是我们这个社会吗？
你认为是当今社会对物质的过度追求和浮躁的人心，可能会导致这个悲剧的产生吗？”
电视机前的观众顿时精神一振，感觉这个问题问到了所有人的心坎上。
2008年的中国正处于经济爆发、人心嬗变的前夕，人们一方面享受着远比过去丰富的物质供应，另一方面也对社会上出现的种种现象感到迷惘和不安。
反思国民性和批判社会，可以说是文化界的主流声音之一——并且大家觉得习以为常，甚至认为这就是文化人独立意识、批判精神的表现。
张潮在这方面也不是没有先例，从《少年的巴比伦》《少年如你》开始，除了少数几部作品，他都对当今社会的种种弊病进行了揭露和抨击。
到了《最后一课》与《一个陌生女人的来信》，他更是更进一步，对社会未来可能出现的问题进行了“预批判”。
但是这一切都是用的形式，曲折、含蓄地进行表达，从来没有亲口说出来过。
所以不少观众都期待张潮此刻能化身「反思先锋」，讲出一番批判中国社会、批判中国人劣根性的大道理来。
在很多人看来，这是张潮“羽化升仙”的关键一步——踏出这一步，张潮的思想境界顿时就高大起来，不再是那个蝇营狗苟的写作匠人了。
张潮仿佛没有听出这个问题背后的含义，而是很从容地喝了一口水，然后说出了一句让所有人都哗然的话：“恰恰相反，我认为造成悲剧的原因是这个社会还不够物质、不够浮躁。
要是它真像大家想象的那么物欲横流、人心浮躁的话，‘许立志’们不会这么痛苦，而‘小杨’们也不会踏入螺旋向下的循环当中。
这也不是我想要的未来！”
这个回答，让电视机前的所有观众都微微张开嘴，肉眼可见地惊呆了。
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