一块刻了字的龟甲，和一卷用桐油布裹得严严实实的帛书。铜镜镜背没有常见的云雷纹，光素无纹，只在边缘刻了一行小字，笔迹和木箱上的刻字相同，刻痕同样粗粝。他把铜镜翻过来，镜面映出他的脸，油灯的光在镜面上晃了一下。铜镜的铸造工艺很粗糙，边缘有打磨的痕迹，像是私人手工铸造的，和宫中常见的礼器完全不同。这块龟甲上的刻辞和郑国常见的卜辞格式不同，起首没有“王占曰”或“郑伯卜”，直接是一行不完整的语句：“逆生之子，其命在天。火德既衰，……”后面半句断了。他把龟甲翻过来，背面也有刻辞，但被铜锈蚀得看不清了，只能依稀辨认出几个笔画的残痕。
林川把龟甲搁在案上。火德既衰这句词，周室尚火德，但那是几百年后战国末期阴阳五行学说盛行之后才有的说法。在西周末年，没有任何文献用过这个词。这块龟甲要么是假造的，要么根本不属于这个时代。他没有再往下翻，只是把龟甲和铜镜重新放回木箱里，盖上了箱盖。
他对子服说，这间石室从今天起不许任何人进来，钥匙放在他寝殿的床头匣子里。子服应声。林川走出石室，站在廊下，月光正从宫墙的缝隙里漏下来。他回头看了一眼那间石室，石门已经重新合上，锁孔里还插着那把锈迹斑斑的铜钥匙，木牌上武公的私印在月光下泛着暗沉的光泽。那只箱子里藏的东西，是他穿来的第一天就有人在等他了。
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