仅就这一条就要了老命,哪怕只学个似是而非的表象,也不是容易事,需要耗费大量的精力和时间,哪有那么多时间,人生不过匆匆百年,这样的神功就算学成了,也差不多走到头了,还有什么意义。
如果不了解其他大成之法,模仿无从谈起,那么“太平青领经”就是个白板功法,只能增进修为,与人斗法的时候完全没用。
可是大成之法都能增进修为,又何必学门槛这么高的“太平青领经”呢?
从这个角度来看,“大品天仙诀”和“太平青领经”简直绝配,所以陈玉书才会背诵“六合八荒不死身”的总纲,还涉猎“太上丹经”,知道“太上丹经”的优劣,能与“大日南离功”做对比,这都是为以后打基础。
当然了,“大日南离功”和“天青无锋剑”这种速成功法不必模仿,直接学就可以了,主要还是模仿那些必须熬工龄的大成之法。
虽然陈玉书的“太平青领经”还在起步阶段,但初见效果,可以调和不同体系的功法,使其共存,比如水火冲突、阴阳冲突。
这正是陈玉书放言要自创功法的底气所在,也是李青霄不看好的原因所在——你有“太平青领经”解决冲突,别人可没有,难道后人修炼你的这个自创功法还要先去入门“太平青领经”,怕不是要二世失传。
陈玉书说干就干,开始研究她的新功法。
她是有些巧思的。
“大日南离功”的根本在于火,“天青无锋剑”则是以水为载体,也不必非要是水,只要是水行液体都可以。
陈玉书就在想,什么液体可以水火兼具呢?
她很快便有了答案,酒或者油。
这两个都是水字旁,在五行学说中属水行,不过是水为体,火为性,水中火,刚好符合陈玉书的条件。
如果想要潇洒一点,那就用酒作为载体。
如果更注重实用,那就用油作为载体。
如果完全不在乎卖相,直接用俗称“黑水”的火油,那个更猛。
还别说,陈玉书是带了火油的,至于她为什么带这些东西,别问,问就是须弥物够多,空间够大,什么都塞一点,以备不时之需。
这也是陈玉书当初在飞云关要临时佩戴指环的原因,须弥物太多,平时有好几个都是戴在手指上。
这些火油都是军用级别,是陈玉书当年研究天外异客时费了好大劲从黑市上购买来的,威力方面没有任何问题。
经过几次试验,她的这套
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