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第一百七十章 南瑜大士

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派还有一个名字,就是骑墙派,风往哪边吹就往哪边倒。

说得难听一点,这是一群极端利己的人,域外天魔的好处要拿,真让他们出力帮助域外天魔降临,那是万万不能的,更不必说为了域外天魔拼命。

当然了,他们不帮域外天魔并不意味着他们就会抵抗域外天魔,保卫人间也是不可能的,只会作壁上观,有好处的时候才会下场。

道门的祖师杨朱说,损一毫利天下不为也,悉天下奉一身不取也。

长生派做到了损一毫利天下不为也,可到了悉天下奉一身不取也的时候,那就做不到了,开始说什么天予不取,反受其咎。

总之,好处占尽,不惜把事情做绝,责任是一点也不担。

那么南瑜的立场就很好猜了,她既不是“长生天”那边的,也不是道门这边的,而是浑水摸鱼去了,想要趁着“长生天”与道门激战的机会,从中捞取好处。

现在看来,南瑜还是付出了一定的代价,遗失了一缕残魂。

只是不知道这缕残魂怎么跑到了陈大真人的体内,是南瑜有意为之,还是被天魔气息裹挟,一切只是巧合?

唯一可以肯定的是,这缕残魂的确不是本尊,因为本尊过于强大,这种小世界无法承载,齐大真人都做不到的事情,南瑜肯定也做不到。

那么南瑜的本尊此刻又是一个什么状态?

总不会完全没有影响吧?

别看齐大真人的化身满地走,可三尸化身和残魂是两个概念。

尸者,神主之意。人有上中下三大丹田,各有一神驻跸其内,统称“三尸”,也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。

故而有“斩三尸”之说,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃成仙。

人死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。

鬼并不是死人的灵魂,而是游离的三尸,所以厉鬼相较于活人往往性情大变,只因为二者本就不是一体。

三尸神与宿主共为一体,不仅拥有宿主的记忆,还能借用宿主的修为,宿主越强大,三尸神也越强大。

不过宿主是三尸神的牢笼,只有宿主死了,三尸神才能化作自由自在的鬼,所以三尸神时时刻刻都在攻伐宿主的性命,只要无法斩去三尸,九境修为之人也要寿尽而终,不过百年。

若是能斩去三尸,那么天仙传承可以将斩出来的三尸炼制成三尸化身,成为本尊的某种延伸。

到了此时,攻守易形,三尸化身不


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