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第47章 孩子与神父

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  孩子审视世界的目光,总是特别的。

一朵花、一只虫、木头上的纹路……都能带来喜悦。

随着人年龄的成长,大多数人对每日发生的各种事,都褪去了新奇感,开始忽略生活中的细节。

越来越少,再去全神贯注的观察、感受、聆听,也就愈发的固执己见。

正所谓年龄越大、看的越少。

这也是为何盖里斯,会漫无目的落座于此,审视着来往行人的缘故。

他并非什么居于王宫,高高在上的下达命令的人,他是一名“先知”。

在葛兰西的思想中,知识分子,被分为两类。

一类是传统知识分子:如神职人员、教授、文学家等,他们通常被认为超脱于社会阶级之上,自认为代表“普遍理性”或“超阶级”的真理。

以社会为研究对象的人,随着他们越发的了解社会的规律,其实也就越同真实社会疏离,难以沉浸于洪流之中。

毕竟,社会对于社会研究者而言,亦如小白鼠于实验员。

另外一类就是“有机知识分子”。

即知识分子要走出书房,如草芥一般植入穷人的土地,以这个世界那充盈的苦难做养料,好结出那苦涩而又警醒世人的果实。

如经文中所写的:要将穷人那鸡毛蒜皮的琐事等同诫命一般郑重其事,因为神就他们之中。

先知是便是要如此,聆听人民的历史之声,投入到人民之言中去。

他要同人民同行,主动跃进历史的洪流中。

在这样的想法中,盖里斯遇到了阿伦,而后不由得惊叹了起来。

阿伦具备别样的天赋,这天赋不仅限于对人的观察,也还包括了对他人处境的共鸣、共情。

而有这样天赋的人,总是不缺乏故事,他理应挥笔写出自己所经历、所见证、所感动的那些。

一代人要有一代人的文化,靠着盖里斯自己、靠着阿尔乔斯、阿梅代他们这些老一代人是远远不够的。

除去在广场上,对许多人进行了侧写外,盖里斯又向阿伦问道:“那么,像一旁乞丐那么假的人,如今城里还有多少?”

阿伦停顿了片刻,回答道:“似乎比以前多了,至少我,见过五个不重样的。”

从阿伦这边得到了信息后,盖里斯点了点头,便松开阿伦的手,离开了这里。

至于那些赃物是否会送到警察局,盖里斯只能说跑得了和尚跑不了庙。


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