人的编制，把这些军团给实编出来。
这意味着每个军团的人数，将会达到4800人到6000人规模。
在历史上，每个罗马军团，是由步兵大队与百人队组成。
一个百人队，起初就是真的一百人，而后降为80人。
六个百人队组成一个步兵大队，这就意味着一个步兵大队约为480人，而10个大队则构成一个军团。
算上一些后勤人员，编制人数要比4800更大，可考虑到各种原因的减员，因此还是会维持在4800人左右。
在这种情况下，埃及的军力大约会膨胀至五万人。
以埃及的情况，供养五万军队，其实并不是什么特别难的事情。
毕竟，埃及别的不多，就两样东西多，一是人、二是粮。
先前萨拉丁之所以不会维系更庞大的军队，主要在于更多的军队，对于入侵耶路撒冷并无益处。
从尼罗河三角洲前往巴勒斯坦，存在着西奈半岛这片荒无人烟的地区，根本没法就地征粮。
但若是拿来防备耶路撒冷的入侵，埃及上层还唯恐这个数字不够。
不过即便是扩军，埃及还是要求各个加入军团的士兵，不能再信仰伊斯兰教。
不管怎么说，至少也要会说：“我主、耶稣、阿门。”三个词，才能正常参与军团的宗教生活。
在这种情况下，如纳赛尔这样的人，有不少就在“教堂”的安排下，也混进了应征的人群里。
与其他那些浑水摸鱼，单纯就想混进军团，弄口饭吃的人不同。
纳赛尔表现出，非常虔诚的归化态度。
在周围不少埃及人的鄙夷目光里，纳赛尔甚至直接用阿拉伯语背诵了一遍主祷词。
“……但救我们免于凶恶。阿门。”
当这篇主祷词背完后，征兵官已经颇为喜形于色了。
在见了那么多连耶稣是谁都不知道的埃及人后，突然发现一个能背经的，这可真是铁树开花——难得一见！
然后，征兵官又站起来比划了一下纳赛尔的身高，询问了一下年龄，便将之录入名册。
“对了，你教名是什么？”
在录入名册的时候，征兵官多问了一句。
而纳赛尔，便直接回答：“乔治”
教名又作洗礼名、教名或洗名，是基督教使用的有宗教意义的名，通常来说，教名是在洗礼仪式中被给予的。
本章未完，请点击下一页继续阅读！