面对佐伊的质疑，马努伊尔的回答是：“斯姆巴特已经死几百年了，索罗斯他们也都早就走了。”
“你觉得，继续坚持以前的道路，真有意义吗？”
“你要晓得，他们甚至连灵魂的不朽都已经否决了，你死了就是真死了，真有必要待在这里等死吗？”
“给贵族种地也没什么不好……”
雪又飘了一些，在这个圣诞即将到来的日子，这片肃杀的大地，却没有半点节日气氛，而只有更深的绝望。
一条路向左走是被封死的，向右走也是被封死的，前人牺牲了许多，几百年来的抗争都不曾胜利，换来的只是愈来愈多的暴政。
他们不是不曾农民起义，而是都被镇压了、屠尽了……
而这个村落里的农民们想活着。
在马努伊尔和佐伊聊了几句的时候，那边的村民们有些按捺不住了。
对约安尼斯的恐慌，促使着农民们急切的想要将佐伊赶走，避免自己被牵连。
“巴西尔已经死了，你这是又找了个新男人！是想再害我们一次吗？”
“马努伊尔，不要再护着他了！再这样下去的话，你也别待村里了。”
村民对待马努伊尔和佐伊终究不一样的，毕竟一个是三十多岁的中年人，在村里颇有名望，一个是十几岁的女孩，家破人亡。
“小伙子！看你也是个好人，劝你离她远些！”
“和她沾边的，都不得好死啊！”
一旁的亚历山德罗斯，没想到自己也会被牵连上。
这些日子，亚历山德罗斯在村里帮不少人劈了柴，挑了水，干了一些好事，与不少人聊过。
因为其颇为俊朗的面貌，加上较为热情的互动，大家对他的印象不算差。
何况，亚历山德罗斯的面容，也有些希腊味道，容易让他们产生亲近。
但亚历山德罗斯摇了摇头，他之所以会站在佐伊身旁，并非因为她是个女性，也并非别的原因。
而是佐伊有着与他相似的追求，有着盖里斯所期望的目标。
她要求农民的财产被保护，要求男女拥有相等的权利。
亚美尼亚神学家和僧侣纳雷克的格雷戈里，曾佐伊他们教派，做出过十点总结：
1：他们否认我们的圣职，而圣职是使徒们从基督那里获得的。
2：他们否认圣餐是基督的真正身体和血。
3：他们否认我们的洗礼，认为它只不
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