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第19章 肮脏的交易

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吗?

他们这边拼死拼活,难道还有人能够奖励他们奋勇作战吗?

如果拿不到奖赏,而对方又愿意放他们一条生路,他们哪还有必须反抗的理由呢?

在一个强调人身依附的封建时代,很多时候却就是如此。

军队不清楚自己为何而战,国家概念是虚无缥缈的,只有确切的封建主是真实的。

而一旦封建主不能给予军队分配资源,那么就连封建主自身都没有存在的必要。

奥斯曼这边的部队,却稍有不同。

一方面在于,他们其实是被恐惧与怀疑裹挟着聚集起来,有着必须反抗的理由。

另外一方面便在于,盖里斯向他们展现了未来。

不仅是死后能够登上天堂,更是事成之后能够掌控国家。

由此,必须要赢的一方,即便数量很少,也会拼死作战。

数量更多的一方,却因为找不到作战的理由,而轻易投降。

这一切,都是寻常人所不能理解的。

可盖里斯却能洞悉。

这便使得奥斯曼等人,对盖里斯的敬畏不自觉间,更上一层。

就在奥斯曼带着士兵,收拾昨夜里乱局中到处丢弃的尸首时,那位披袍的男人,从城外独自归来。

晨曦的光,在他身后有若汇出一道光圈,光明成了他的点缀。

当他从众多士兵们间穿过时,那些跟随着他作战的士兵,都不由低下自己的头,表示自己的敬意。

在盖里斯来到奥斯曼身旁后,拍了拍对方的肩膀,但没有多说什么。

现如今,埃尔祖鲁姆这边,其实已经差不多了。

……

基督教世界总计有五处来自罗马帝国时代的宗主教区,分别是耶路撒冷、罗马、安条克、君士坦丁堡以及亚历山大。

这五个宗主教区,在罗马帝国时期是五大宗主教的所在地,但随着罗马帝国的衰落,以及异教徒势力的兴起,其中耶路撒冷、亚历山大还有安条克先后被非基督教国家夺取。

现如今,随着十字军运动的兴起,安条克、耶路撒冷、就连亚历山大,也都回到了基督教世界。

抛开耶路撒冷王国在事实上成为天主教最大异端这点,现如今的基督教世界,可以说已经是恢复全盛时代。

整个环地中海地区,基督教对于伊斯兰教占据了绝对的优势。

但对于天主教而言,这就不好说了。


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