有种子都有结果，他是要从中挑选出相对优势的种类，才适合推广到阿尔斯兰他们的部族。
而就在他们这边歇息了一段时间后，又开始了下午的农活，想要在这片荒野上开垦一片菜地，那可是一份持之以恒的工作。
……
盖里斯在尤克图部的生活，非常的平淡，开垦着菜地、经营着商店、不时做些买卖、偶尔去找一些老人喝酒。
他在不知不觉间，便彻底融入其中，许多人不再将其视为外来者，似乎他从一开始就在这里一般。
而在一次意外中，盖里斯背诵了《古兰经》中的一段话后，部族里的长老都颇有些惊讶。
虽然说尤克图部是穆斯林，皈依了伊斯兰教，但以突厥人的人均文化水准，自然没法和阿拉伯人相提并论。
换句话说，就是虽然他们这边的部族信了伊斯兰，但除去带着方言口音的清真言以及作证词外，他们其实对《古兰经》近乎一无所知。
当然，作为一个离不开酒的突厥部族，他们对于伊斯兰戒律的了解，也很值得怀疑。
在他们眼中，基督教都能算是多神教，毕竟谁家一神教同时供着圣父、圣子、圣灵……
在这闲聊里，就不由得发散了起来。
各种皮子布匹缝合出的帐篷外，盖里斯与部族里的长老，两人盘腿坐在草地上，彼此一杯又一杯的抿着点小甜水。
这其中有部族自己酿的奶酒，也有盖里斯带来的粮食汁液，总的来说度数不高，适合在天色昏黄的时间里闲聊。
留在这个聚落里的长老伊尔哈姆，就不由得发问了：“我听说这天底下，真主不仅借着穆罕默德先知给予了我们启示，此外还有其他先知？那他们信的那是真实宗教吗？”
对此，盖里斯自然是点点头，他顺着长老伊尔哈姆的话，就往后说了。
“这天底下，有三种宗教。”
“三种？”
“一种是真实的宗教，一种是被扭曲的宗教，还有一种是迷信的宗教。”
“这什么叫做真实的宗教？指的是伊斯兰？”
提到这个问题的时候，盖里斯摊了摊手，没有回答后面那段话。
“所谓真实的宗教，指的是真主以先知作为中间人，向人们传达没有被更改或破坏，一直传承到今天的宗教。”
“那扭曲的宗教是？”
“虽然真主时常启示先知，让先知向人世传达各种知识，但在传承中，人总是会因为各自
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