本人没有男嗣。
天朝的家族祭祀、先祖崇拜、宗庙祠堂，带来了西欧难以理解的宗族、家族认同，凌驾于个人之上。
这种情况下，与一位从未见面、相识的安茹亲戚相比。
反倒是吕西尼昂三兄弟，都曾是理查德的封臣，与他的关系要更加亲密些。
如果吕西尼昂成功了，并且舍弃了他们在普瓦捷的领地，对于理查德而言是好消息。
但就结果而言，居伊已经不可能再担任耶路撒冷王位了，事情的起因也来自于提尔城市民对英法十字军的厌恶。
这种情况下，继续登陆巴勒斯坦的话，会不会自讨没趣？
而且就其他消息来说，不只是报纸，包括塞浦路斯教会以及自己信使传回的消息而言。
耶路撒冷王国在得到德国十字军的援助后，就已经能够按着萨拉丁打了，无需他再去支援。
“殿下！殿下！您要为我们做主啊！”
在狮心理查德的面前，杰佛里可以说是哭求了，自打那天晚上自己三兄弟被洗劫了之后，他是连夜找了条船，就带着自己两个弟弟离开提尔，跑来塞浦路斯。
在这个过程中，受了重伤的居伊，还没熬到船靠岸人就死了。
“那帮暴民，弑君！弑君啊！这已经不是一般的造反了！”
在这个时代，因为君主被认为是上帝的代表，弑君不仅是单纯的杀人，更被视为对国家秩序、宗教信仰以及社会体系的背叛。
作为统治阶级的一员，杰佛里有理由声泪并下控诉提尔城暴民们的行为。
理查德对于居伊的遭遇也深表同情，然后发现自己陷入了更加尴尬的境地。
因为杰佛里表达出的意愿，显然是希望他们英法十字军，干脆别打萨拉丁了，赶紧火速把耶路撒冷王国的暴民们给平定了吧！
由于当下耶路撒冷王国的内部派系问题，显而易见，就算耶路撒冷王国愿意交出当时参与暴动的市民，也不可能再容许吕西尼昂家族试图染指王位的行为。
这可以是一个宣战借口，但如果真去宣战的话……
十字军向基督教世界最为神圣的王国宣战，这可真是太地狱了。
理查德搪塞了杰佛里几句，将自己的这位附庸打发走了。
紧接着，就有侍从过来传消息，说是塞浦路斯大主教安东尼求见。
显然，在这个节点，安东尼过来与他见面，必然会与几天前提尔所发生的事有关。
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