军的到来，加上使者的表态，增加了居伊的统战价值，使得伊拉克略宗主教的派系，高看了居伊一眼。
同时又迫使某些在改革过程中，并没有明显受益的贵族倒向他们派系，给巴利安一方进行施压。
面对这样的问题，陷入这样的纷争，伊甸那边倒是想也没想，就直接代表德意志，选择支持伊莎贝拉。
双方票数二比一，会堂里众人的目光看向了老神在在的伊拉克略，如果说在场之中谁最有可能代表罗马的教宗，也就只有这位宗主教大人了。
良久，伊拉克略都未说话，最后也只是来了一句：“我没有资格。”
这与阿梅里所想的不一样，因为在这个关头，伊拉克略居然没有选择去赶尽杀绝？
在另外一边，康拉德则站出来，再度声明了自己的态度，他作为意大利人的代表，选择拥护伊莎贝拉。
虽然这年头的意大利是一盘散沙，可由于利益的相似性，他们都需要保留自己在黎凡特的贸易特权。
因此推举康拉德作为他们的代表，进行发声。
哪怕意大利人，在遗诏中并没有投票权，但谁让意大利人是十字军运动的重要金主呢？
特别是威尼斯人的援助，才促使十字军能够在黎凡特这片土地上站稳脚跟。
当威尼斯人阿尔比诺家族的使者站边后，整体来说还是伊莎贝拉这边占优。
双方的相对平衡，再度使得这次商议无功而返。
欧式的政治博弈，是一个相当复杂的过程。
在诉诸武力前，博弈各方往往都需要保持克制。
这里面所涉及的一个问题便在于利益共同体。
一个国王如果没有合适的理由，直接逮捕处死某一位男爵，这种行为在事实上对其他所有贵族都产生了威胁。
哪怕是支持国王的贵族，在自己不能得到利益的情况下，也需要担心下一个被无理由处死的是否为自己。
耶路撒冷王国在这方面相对来说，还是比较简单的，因为确实存在一个全体贵族能够参与的议会平台，从而将博弈人数与范围进行了限定。
而如果是一个比较传统的欧洲王国，那么他们之间的博弈模式就更加抽象了。
可能是这么一回事：一个公爵看国王不爽，要造反。
但公爵麾下的伯爵，觉得支持国王能削弱自己领主的权利，因此反过来造伯爵的反。
而伯爵麾下的男爵觉得伯爵被公爵打压是好事，
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