在《创世记》14章中，他被描述为耶路撒冷的王，同时也是“至高神的祭司”。
他带着饼和酒迎接亚伯拉罕，为他祝福，并接受了亚伯拉罕所献的十分之一战利品。
麦基洗德的名字意为“公义的王”，他作为耶路撒冷的王，也被视为“平安的王”。
他同时担任君王和祭司的双重身份，被视为耶稣基督的预表，象征着公义与和平的结合，以及君王与祭司职分的合一。
在基督教传统中，麦基洗德被视为耶稣基督的预表，象征着永恒的祭司职分和公义与和平的结合。他的出现强调了耶稣基督作为大祭司的独特性和超越性。
洪天王就曾自称为麦基洗德。
“你觉得单凭，你们这个时代人的智慧，就能摁住一次天花瘟疫吗？”
“或者说，你觉得单凭你们这个时代的智慧，就足以切开人的腹部，取出内脏吗。”
“我已经死而复生一次了，我不属于这个时代。”
雷蒙德有些动摇，因为当他仔细回想起有关盖里斯的传闻后，他发觉盖里斯的所作所为，多少都有些超越人类所能理解的范畴了。
沉默、沉默许久，终于雷蒙德才再度问道：“你这趟的来意是什么？”
“送你一程，仅此而已，的黎波里的土地，会被收归王国，不再会有下一位的黎波里伯爵了。”
“这并非商量，而只是通知。”
沉默、又是许久的沉默，雷蒙德最后略带卑微的开口。
“陛下、那么请你，送我一程、可以吗？时间、已经快到了……”
雷蒙德称呼盖里斯为陛下，这不合规矩，但都这个时候了，又有什么规矩可言？
“我知道你想要什么，我允你。”
“你的棺椁，在收复耶路撒冷后，可以移至圣墓教堂下。”
在圣墓教堂的地下，是一个庞大的墓室，在那里放着诸多耶路撒冷之王的棺椁。
圣墓教堂乃是传闻中埋葬了耶稣的各各他地，既是基督耶稣被钉死于十字架之处，亦是其下葬之所在，同样是其复活的地。
作为耶稣复活的地，圣墓教堂同样被认为是世界的中心。
如果说哪里的人最先复活，哪里的人最得主恩慈，那么在基督徒的心中，圣墓教堂下埋葬的死者毋庸置疑首当其冲。
“知道了……”
……
夜幕低垂，寝宫内燃着几支孤单的烛火，摇曳的光影映照
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