生与死之间的战斗，绵延了无数代、涉及亿万人。
死亡终究是要到来的，但死亡又意味着什么呢？
稍有不慎，便有可能步入虚无主义的圈套。
由此，人往往需要一些东西去解释，需要一些东西支撑住自己。
对于基督徒而言，他们的信就是一种精神食粮。
耶稣复活象征着死亡的战胜，表明死亡不是终点，而是通向永恒生命的过渡。对于基督徒来说，这带来了希望，展示了死后生命的可能性。
而有关耶稣是否真切复活这个问题上。
“使徒保罗”，在《哥林多前书》中给出了一个出人意料的回答：
【若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。】
【若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；】
【基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。】
【如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。】
《哥林多前书》是新约圣经中的一封书信，通常被认为是由“使徒”保罗于公元55年左右，写给古希腊城市哥林多基督徒的。
对于那些真切研读圣经，而非盲从的人而言。
一个致命的选择摆在了他们面前，要么相信“复活”相信“来世”相信“审判”，然后活下去。
要么不相信“复活”不相信“来世”不相信“审判”，直面死后的虚无，然后活下去。
承认人死后什么都不存在，并坚持至死不动摇，这需要莫大的勇气与意志。
可以说，基督教从其创立开始，便是一种被“设计”过的宗教，是一种“安慰剂”，用来对抗“死亡”。
但终究，12世纪的人不可能亲眼见证复活，因而他们还无法仅凭“信”就去击败“死”。
位高权重如的黎波里伯爵雷蒙德三世，对于将要到来的死，更是畏之如虎。
黎明、清晨，太阳已经将他的阳光撒向了大地。
盖里斯穿梭在病房里，检查着病人的情况。
因为前些日子的缘故，他在博特伦的知名度可谓是彻底打响了。
有着普利万站台的他，是博特伦镇最为耀目的明星。
以至于他都能鸟枪换炮，弄了个大院子，来充做自己的诊所，并有足足五张病床，能够安置一些需要照顾的病人。
在那些养病的病人中，盖里斯最为关注的还是经历
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