着。
只是凡事没有绝对。
奢侈品税大开张，折射出一个比较地狱的问题——
“近水楼台，鄂州收到的这第一批税金，是来自灾区及周边的奢侈品商的。
也就是说，灾区的老百姓水深火热的时候，本地的富人仍然能大手大脚地在奢侈品上花销？
“嘶……”
大明不是天堂，贫富差距仍然客观存在。
五指都各有长短呢，何况不同的个人呢。
在衙门的组织下，灾区的士绅阶层也在踊跃捐款。
尽管朱门酒肉臭了，但好歹没有出现路有冻死骨的悲剧。
然而，也不能指望富人毁家纾难，把钱都捐给受灾同胞，自己一点都不享受吧？
这不基础符合人性。
而一个运转流畅的政治体制，就是利用人性的种种特点，达成社会资源的合理分配。
譬如以“奢侈品”为媒介，让富人挥霍出去的花销，通过税收机制又回到老百姓身边。
李明陛下并不生产财富，他只是财富的搬运工。
“人性善也好、恶也罢，与我无关。
“我的目的反正也达到了。款子筹到了，国库充盈了，救灾也能继续下去。”
李明不是哲学家。
他是政治家。
哲学家评判好坏，而政治家解决问题。
在无情的政治机器看来，在奢侈品上一掷千金的浪子能解决当下最紧急的财政问题，那他们就是国家的恩人。
也是数千万灾民的恩人。
“钱的问题解决了，接下去的抗洪救灾只需按部就班就行。
“这份工作解决了，那下一份工作……”
李明的目光投向了书桌一角的地图。
纸面上落着一层薄薄的尘埃。
李明轻轻掸去浮沉，面色渐渐阴冷下去：
“问题解决，接下来，该解决造成问题的人了。”
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