我们哪个死掉都是理所当然的。杀人者人恒杀之，我们都是背负了人命的家伙，死在战斗中没什么不合理的——但是偏偏死掉的是悠二，是那个微笑着说“我希望能够留下痕迹”的人……
真是太荒谬了！他都已经被杀害过一次了，还不放过他吗！
大剑岛上的情况也是这样。
要做实验的话，大剑和觉醒者互相对着杀就好，为什么要把整个大剑岛都拖进恐怖的漩涡之中一百多年？
那个混蛋九龙也是这样，毫不在意地就把三百多名无辜者往死路上推。
这些无血无泪的家伙！
如果我可以更强一些的话……
一边愤怒于这个世界混蛋的高产性，一边愤怒于自己的无力，我挥舞着暂时成为神器的战斧，在数量又进一步增加的敌方英灵阵营中不断突进，目标是库丘林和阿喀琉斯的方向。
春日说过，所谓“不死之身”有很多种，阿喀琉斯这种刀枪不入的类型，其实就是躯体具有了神性——虽然不完整，但即使最稀薄的神性也让他能够免疫任何“非神性”的攻击——哪怕是最高等的宝具、甚至是诸如乖离剑这种能够开天辟地的神器，终究也都不是神。
神性和神力是不同的，英灵之中，拥有神力的比比皆是——比方说希腊英雄们，倒有一大半是某个神明直接或者间接的后代，拥有或强或弱的神力，但是神性却只有拥有神职，并且这个神职迄今仍然实际运作并属于他的英灵才能持有。这次圣杯战争中出现的英灵里面，历史上拥有过神职的有好几个，但是真正把神职一直保持到现在的，却只有“大力神”。而且即使是赫拉克勒斯，作为英灵的他和作为神明的他，也是有着本质区别的——所以和我们战斗的赫拉克勒斯，一样没办法打破阿喀琉斯的不死之身。
换句话说，要打倒阿喀琉斯，就必须由“现世神”来出手——当然，射他的脚后跟也是个办法，可惜他对自己的要害防守很严密，根本打不到那里。
要说“现世神”，这里其实只有一位……
当然，如果春日拿出真本事来，别说一个阿喀琉斯，一千个阿喀琉斯也不过翻手之间就灰飞烟灭，但是因为某种我不清楚的限制，她并不能毫无顾忌地使用神力。
退而求次，春日用我的斧头割伤了她自己。
“既然没办法从‘神’的方向下手，那么就换个方向。”她捂着虽然受伤，却诡异地一滴血都没流出来的伤口，忍痛说道，“能够伤害到我的武器，就会被赋予极高等级的
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