因为求的是阴事，散修之中请出的三位巫师法师，都选在了祭祀河神过後的当天夜里做法。
除去那位看着穷酸的野道士之外，尚且还有两位。
一位是披头散发，满脸文身的巫师。
本来大家看他是个蛮夷，不太服他，奈何这巴人气性大，白日里和人比斗了数十场，却是少有人能赢他。
便是胜过他的人，也都承认在巫道之上实不及他。
巫道在蛮夷之中保存更为完善也就罢了。
自从天庭鼎立以来，中土的淫祭野神都被打压，不如人家有经验也是自然，关键是人家还有一手原始道门的巫术。
那可就太罕见了，只能说不愧是道门设教，先传的巴蜀，便是蛮夷也早早信了道。
资历比中土大多是世家都还深些呢！
另一位却是头戴瓦楞帽，身穿茧紬直裰，腰系丝绦，一副江湖术士的打扮，自称陈和甫，乃是颍川陈氏分支出身，因为父早逝，没有将他认回宗族。
这才不得已四处寻仙访道，学了一手扶乱之术。
此人大抵真的接受过一部分世家教育，见识颇为广博，尤其擅於自吹自捧，言说自己非但请到过天庭正神，便是几个仙门飞升的祖师，都通过他传过话，沉沦九幽的帝王将相，人间豪杰更是常常受他祭祀，为他在阴间解决一些麻烦。
他靠此为业，在散修之中也算是薄有微名，因此也被选中。
入夜之後，待到血月升起，陈和甫当先发动。
他让人搬来一件法器沙盘，乃是阴间养魂木和幽冥黄泉沙打造的一件法器，品级倒是寻常，材料也并非特别珍贵，只是都出自幽冥，非得有些本事的走阴人才能取来。
因此大家一见，也就信了大半。
他又取了一只乩笔，亦是一件旧物，听他吹道：「这是天师寇老爷曾用过的一根符笔，我扶乩时曾将天师出游的元神请来，为他做功德，这才得赠这支符笔。」
众人又是一肃，都向着那支笔看去。
唯有藏在暗处的拓跋焘无声冷笑，若寇天师真在这里，早就把这人一剑斩了。
寇天师乃是极力要摒除道门之中的巫道残余的，称之是三张伪法，乃是净化道门的先锋。如何会结交一个民间巫士？
反倒是远远旁观的白鹿对李重说了一耳朵：「这人还挺聪明的，知道信」之一字的妙用，又精通骗术，他说这些，都是为了汇聚信力」，在笔尖和法器之上，有了信力，才能发挥
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