道德经曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
金刚经曰：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。
阿耨多罗三藐三菩提心，即华言无上正等正觉心，乃信心也。易曰：中孚豚鱼，吉。
中庸曰：诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。三教圣人垂训，皆以诚信为修道之本也。
夫信者，非言语之信，非信息之信，乃真心实意之信。信之一字，其理最真，其力最大。
能以感天地，通神明，转生杀，扭生死，为圣为贤，作佛作仙，为修道者第一至宝。
学者认定此一字，紧抱心胸，须臾不离，则大本已立，不动不摇，不更不变。
从此进步，可以闻道，可以行道；可以了性，可以了命。古来仙真，那个不从信中着脚，那个不从信中成道？
但信不是悬虚妄想，不是打伙讲谭，乃是一心在道，别无二意，念兹在兹，朝斯夕斯，时刻不忘之义。
非视性命为一大事者不能信；非视天下如敝0[足*徙]者不能信；非富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈者不能信，非俯视一切，万有皆空者不能信；非至死不变，吉凶患难置於度外者不能信。
若方寸之中稍有一毫疑虑，稍有一些懈怠，俱不为之信。可知真信是诚一不二，与日俱进，与时偕行之功。
能如此者，日有所进；若反此者，枉度岁月。但信又要辨其是非，分其邪正。
世间有误入旁门外道，持守终身，固执不化，至死不变者，何尝不是信？
但信之非正，反为信害。故学道者贵乎信，尤贵乎信得其正，方是真信於道矣。
世间糊涂学人，信道不笃。一日十二时中，万起万灭，任其群魔反乱，未尝一刻把道放在心上。
或无事之时，忽想起翻弄书卷，未曾玩味，却又想起别事，被鬼怪将心扯去。
亦有学人，一时整顿刚气，勇猛精进，辨别理义，寻师访友，久而不遇，便生怠心。
或有稍闻些子香风，不见速效，便生疑惑，逡巡不前；或有入于歧路，造作成病，不悔自错，反以丹经为虚妄。
如此等类，不可枚举。不能信道，焉能知道。吾劝真心学道者，速将不信关口打通。
认定性命，一概邪心邪事扫去，另立起个金刚志气，实实落落向前，不管他得力为不得力，学成学不成，至死方休。
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