与此同时，在栖霞山的灵草园内。
彦煊，敏娥还有那位后来的肖师兄又在驱赶那些意图闯进灵草园的猴子们。
不过说起来彦煊和敏娥其实都是在观战，只有那个肖师兄一个人在前面顶着。
说起来彦煊也好、敏娥也好，这栖霞山的弟子除了擅长炼制丹药以外，其他所修的便都是火法之术。这火法之术算得上修行界中最常见也最普通的法术，若说着火法之术的优点嘛，首先就是易学，等闲的弟子花些心思就可以掌握；其次就是威力大，火法使出之后，所过之处寸草不生，若是冲着人去的，被打之人若不使手段防护，只怕要被烧的如焦炭一般。
不过既然有优点那自然也就有缺点，这火法之术作为修行界最普通的法术，它的缺点便是易学难精，多少人学这火法之术只是作为一个普通的法术来用，很少有人去精研它，原因就是因为这火法之术的易学难精。
今日仙人垂钓，玉壶山的猴子下来捣乱，这些猴子可是玉壶山上那些宗内祖师们的邻居，因此对这些猴子宗内向来以驱赶为主，既是驱赶，那么与这些猴子对上了，火法之术就有不小的限制。
比如敏娥，她虽然擅长炼制丹药，但在火法之术上也是下了不少的功夫，为的是外出之时一来能有所斩获二来能在宗外自保。敏娥的火法之术不弱，但是放在现在只要将那些猴子赶走时就显得有些束手束脚了，万一火候拿捏不准，保不齐地上就会多出几只猴子焦胡的尸体，那样可就算跟这玉壶山上的猴子结了仇，敏娥自然不愿这样。
而那位肖师兄则不同。
这位肖师兄名字唤作肖冼，九玄弟子，入内门的时间比彦煊和钱潮等人要早上许多，不过他与同在九玄的钱潮不同，从进九玄开始就未修炼器之术，只是一心的修习五行法术。
这五行法术嘛，在九玄之内总有人认为它的地位低于炼器术，低于符箓术，更低于阵法之术。其实不然，既然能被称为九玄的四绝之一，这五行法术则必有它的过人之处，首先五行法术是金木水火土全部涵盖，可伤敌、可困敌也可退敌；另外，五行法术讲求的是施法的变幻无常，迅疾连贯。与人对上之时，上一个法术还是火蛇乱窜，灼热难当，下一个法术就变成冰霜齐舞，寒风透骨，这变化之奇之快，令人防不胜防。
另外五行法术学到精处还有几种五行异术可以修习，据说都有搬山倒海的威能。
三人开始还是一番闲聊，其实就是那肖冼变着法的和敏娥说话，彦煊根本插不上嘴，她
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