而成的，多用于现实生活中的人物，总之，在西藏无论是跳神面具、藏戏面具、歌舞面具，都是从寺院佛像中延伸出来的。第三个出场的是现代歌舞表演，他们唱的大部分是藏区流行歌如：《天路》《青藏高原》《高原红》《心中的拉姆》等。
歌舞表演过后是马术表演，藏区马术表演起源于公元十一世纪中叶，它和佛展、藏戏、宗教等传统节目是密不可分的。表演有男女单人马术表演和多人马术表演，单人表演是表演者站在飞奔的马背上，在观众的惊恐声中做出各种危险和刺激的动作，也有单人脚踏两匹马飞奔，有双人马上叠罗汉和多人马上叠罗汉和飞马拾哈达等。
牦牛形体赛是开幕式最后一项赛事，主要是评定公牦牛的体高、膘情、毛色、角宽等。由于参赛的牦牛较多，大会组委会临时决定，以六进一淘汰法法则进行循环式淘汰，也就是说每六头牛只有一头能进下一轮。比赛程序是由六头牛为一组，依次站在**台下，接受台上评判组打分，评判组有六个，县领导一票，专家组两票、镇领导两票、嘉宾组一票组成，评分制以十分为满分。具体规则是六头牦牛经裁判组打分后，给分数最高牦牛佩戴红色晋级牌，其余五头牦牛就此淘汰；第二轮，将六头佩戴红牌的牦牛，再进行六进一淘汰，给晋级的牦牛佩戴橙色的晋级牌，以此类推晋级牌变成黄、绿、白、紫，最后分数最高牦牛佩戴蓝色的冠军牌。
扎拉和往年一样参加了形体、角斗和奔跑三个项目。扎拉的牦牛经过前四轮淘汰赛后，戴上了白色晋级牌，同他一起晋级的有拉桑和阿乃，还有下噶镇的阿旺多吉、强巴、次仁旺堆，桑界镇的江错和次但平措等。扎拉正和自家的老乡拉桑、阿乃说笑，强巴过来对扎拉说：“大哥，今年又遇上你了，记得不，去年就是你把我们下噶的三头牛都淘汰了，”接着强巴双手合十道：“佛祖保佑，今年千万不要和走在一个组。”扎拉笑道：“强巴兄弟，干么这么说呢？最后，我也不是被淘汰了么，再说就是一场比赛而已，领导不是说了么，名次不重要，重要是大家能相互学习饲养牦牛的经验和市场行情。”说着扎拉指着身边人们说：“还有，大赛能让我们结识这些新朋友，这比拿名次更重要啊！”
人们听扎拉把他们当朋友高兴欢呼起来。强巴的同乡阿旺多吉指着观众席上的女孩对扎拉说：“他看上了那个叫普珍的姑娘了，人家姑娘说了，要在这次大会上看他的表现呢！看把他愁的，哈哈！”扎拉和大伙笑了一阵说：“兄弟，要对自己有信心啊！一场赛会怎能决定人的一生呢？”
本章未完，请点击下一页继续阅读！