性，逐利的本质是为了追求美好的生活。”
雷虎思量着，轻抚茶几，微微颔首。
这番话，他深以为然。
修行者追求逍遥快活、长生不老，本质上与普通人追求名利并无不同，皆是为了美好的生活。
敖婴说着，将身旁卷轴拿到面前展开，一道幽蓝的光芒自卷轴上浮现，化作汹涌澎湃的黄河。
他指着浩瀚黄河道：“天下之财，犹如这江河之水，在一段时期内总量恒定。”
“百姓的产出，受诸多因素限制，必然不可能无穷无尽。”
说话间，敖婴屈指轻弹，浩瀚长河中涌现出诸多支流，支流尽头是大小不一的湖泊。
“若将此河比作天下之财总数，这一条条支流，便是朝廷的皇亲国戚、官僚官商。”
“他们凭借制度、朝廷、法律、暴力，将天下之财引入自家。”
敖婴言罢，汹涌澎湃的江河水便向着支流倾泻而去。
随着大量河水涌入支流，主河道水位明显下降，一些水族生物或被潮水滞留在岸上，活活渴死；或随着水位降低，涌入更狭窄的河道。
而那些支流之处，到处修建河坝，阻拦主河道的水族生物进入。
一条条支流全然不顾主河道水量削减，竭尽全力将河水引入自家水库。
在此过程中，面对日益降低的水位与愈发稀缺的资源，大量水族生物自然而然地起了争斗。
此谓之内卷！
敖婴指着眼前景象，叹道：“《管子·治国》曾言：凡治国之道，必先富民。”
“民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？”
“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。”
“故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。”
雷虎斟酌道：“这篇文章我也曾看过。”
“大凡治国之道，一定要先使百姓富裕，百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。”
“何以见得呢？百姓富裕就会安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就会恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。”
“百姓贫穷就会不安于乡居，而轻视家园。不安于乡居而轻家，就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。”
“所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的
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